红学哲学中的处世观与现代人格的形成

　　这是一个春意融融的下午。
　　独自徜徉在一中，虽然没有飘扬的柳絮，却有缤纷的落瑛。海棠花如喷火蒸霞一般，在料峭的春寒中显出一种矜而不持、开而不放的闺秀风度。微醉的春风踉踉跄跄地跑来了插了满头的海棠花，零乱地舞起了长长的衣袖，惊落残红片片。正值妙龄便香消玉殒，不知是不知是悲剧的开端，还是喜剧的尾声。片片残红落于春水中，消了桃花面，淡了芬芳——这就叫“沁芳”罢！残红片片落于旱地，便被竹扎扫帚扫到角落里，任其衰败。夜风催花寿，疾雨点残红；人间似乎缺少一位悼红人，再为这些不幸的落花杜撰“落红诔”了。
　　曾几何时，听得一位村妪说：“花儿落了结个大倭瓜”。是啊，暮花落春早，朝阳归山迟。有花开，必有花结果，也必有花落；花的生命是为了结果而存在，然而并不是所有的花都能结果——但总有的花会结果。得失相偿，阴阳两济，这是一条很好的哲学理论。所以，早殇的花固然可悲（因为她们没有实现理想），但我们更应该看重并庆贺的是那些“结果的花”。桑叶虽微可作丝，枣花虽小能成实。故而，殇逝“如花美眷，似水流年”，殇逝“花落人亡两不知”的人们，是大可不必去“格物致知、搜心煽肺”地陪古人洒几滴伤心泪的。
　　古人的情感在历史的棺椁关上时，就已逝去；留下的几页古抄，几首绝句，不过是古人情感的幻像而已。任何的现代人都无法真正了解古人，我们不过是尽力去理解古人罢了；那些自认为了解古人的“现代人”必是自作聪明（此语一出，吾必遭弹劾矣）。很欣赏薛宝钗，因为她是一个真正的“现代人”。纵观大观园中众女儿，凤姐强干而不善诗文，黛玉工诗文而不善人事；惟宝钗一人，合二璧于一身；其诗风清健爽朗，很有唐诗风范，有诗“好风凭借力，送我上青云”最为妙绝，可窥其心胸丘壑之深广，如茂然之佳木峥嵘向上。
　　作为现代人，我认为应以宝钗为处世典范。说她沉稳大方也好，说她阴险深沉也好罢，但有谁能否认她的交际才能呢？作为人，总会有身不由己的时候；固执己见不可行，避世仿古也不行，惟有随境而迁，以逸待劳，方为大智者之行。
　　现代社会中，有一些人抱着避世归隐的消极态度企图找到“桃花源”；那么我认为，现代人到桃花源中略逛一逛未为不可，只是不能沉溺其中，忘返其途，迷了本性，平添忧愁，反怪哉“事过境迁、人情冷暖”？！

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