约13560字。

　　14.《天文学上的旷世之争》同步练习（文字版 | 含答案）
　　一、选择题
　　1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
　　A．大司徒是官职名。《周礼》以大司徒为地官之长，为“六卿”之一，掌管教化。
　　B．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。
　　C．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
　　D．“顿首”指叩头，以头叩地即举而不停留，为古代“九拜”之一。
　　2．下列各句中，表达得体的一句是
　　A．学校元旦合唱比赛决赛将于12月29日下午在学校礼堂隆重举行，请各位领导莅临现场，参观指导。
　　B．张经理您好，我们原定于明天下午到贵处参观一事，因故泡汤了，须更改时间，我们另行磋商吧。
　　C．经过慎重考虑，我决定接受你的邀请，加入海天文学社，相信我的加入会使贵社的发展更上层楼。
　　D．您冒昧赠给我大作，想让我为之写篇序言，可惜我只有八斗之才，这个要求我恐怕难以胜任。
　　二、选择 简答
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　中国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即（    ①    ）。
　　中国最早的天象观察，可以___________到好几千年以前。无论是对行星、彗星、新星、恒星，还是对日食、月食、太阳黑子、流星雨等罕见天象，我国都有着悠久而丰富的记载，这些记载至今仍具有很高的科学价值。
　　中国古代在创制天文仪器方面，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，至于从什么时候开始有的，已无从___________。
　　古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化，主要目的是通过（    ②    ），掌握其中的规律性，用来确定四季，编制历法，为生产和生活服务。中国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等，还包括许多天文学的内容，如日食、月食发生的时刻和可见情况的计算和预报，五大行星位置的推算和预报等。中国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时，就已经懂得___________大自然安排的“作息时间表”，日出而作，日落而息。太阳___________的东升西落运动，使人类形成了最基本的时间概念——“日”，产生了“天”这个最基本的时间单位。大约在商代，古人已经有了黎明、清晨、中午、午后、下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。计时仪器漏壶发明后，人们通常采用将一天的时间划分为一百刻的做法，夏至前后，“昼长六十刻，夜短四十刻”；冬至前后，“昼短四十刻，夜长六十刻”；春分、秋分前后，则昼夜各五十刻。尽管白天、黑夜的长短不一样，但昼夜的总长是不变的，都是每天一百刻。
　　3．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（   ）
　　A．追寻    考证    遵从    循环往复
　　B．追溯    考证    遵循    周而复始
　　C．追寻    论证    遵循    循环往复
　　D．追溯    论证    遵从    周而复始
　　4．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．圭表，由“圭”和“表”两个部件组成，垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
　　B．历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间的方法。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。
　　C．闰月，为了协调阴历年与阳历年天数的差异，规定农历三年一闰，五年两闰，十九年七闰，每逢闰年所加的一个月叫闰月。闰月加在某月之后就称闰某月。
　　D．节气，是上古农耕文明的产物，全年共有二十四个节气，其中属于春天的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，属于秋天的节气有立秋、芒种、白露、秋分、寒露、霜降。
　　5．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
　　三、填空题
　　6．选择恰当的词语，填在句中的横线上。
　　①青少年学生           （偶尔/偶然）玩一次网络游戏，家长也不必紧张