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浅谈语文学科中新课标改革下的人文取向
湛江市麻章区第一中学语文组  蒋建文  13729161749
近年来不少青少年的恶性事件不时见诸报端,语文学科成了众矢之的，受到了“枪林弹雨”的洗礼，在燕山雪片般的批评中，人文教育的缺乏成为一大“罪状”，语文教育人文底蕴的流失使很多人对语文丧失了信心，甚至产生了悲观主义的倾向。
其实，真正出问题的是语文教育，而不是语文学科，语文作为母语，它不仅是一种语音、符号系统，在其中也积淀了民族的睿智、文化、精神。教语文，同时也就在教中华民族的文化、中华民族的思想、中华民族的感情。语文教育要为学生的终身学习、生存和发展奠定基础，在语文教学过程中全面提高学生的人文素养，打好人生的底色。
而当今的语文教育却是违背它的核心本质。将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，是最大的问题。“唯理性教学模式”纵横贯穿于语文教学领域。这种模式崇尚抽象、概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感、意志和审美情趣的介入；重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略从文本和人本的整体角度高屋建瓴地培养学生的语文能力；重视语文学科知识的系统性，却忽略其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性。这使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神和审美趣味的缺乏，同时催发语文教学的匠化和应试训练的泛滥。使最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。其负面作用越来越明显，即文学与人文学科后备人才的愈见匮乏。
北大教授钱理群先生说得好，目前，语文教育我们最缺的是人文教育。这种教育应该给人以浪漫，理想，给人的生命一种亮的色彩。缺少这种生命亮色作底，我们的学生过早面对世俗丑恶，过早学会世故，当他们遇到黑暗沉重的东西时，便会走向绝望，走向极端。所以很多的年轻一代有知却无得，工具化缺乏人性美，成了教育下的奴隶，而不是教育后的主人；限制了生命的发展，而不是推崇人的自由与理想。因此有人把今天的学生称为“自我的一代”，只顾及个人的目的，追求私人私利，放弃政治和社会责任。以自我为中心，缺乏信仰和修养，关心的是自己狭小的私利，遇到与自己私利相冲突的事情，不顾道德法律不择手段地去实现，因此一幕幕悲剧在我们身边不时地上演。
缺乏信仰、修养和人性美，也就是缺乏人文精神。人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神就是人之所以为人的文化精神。它强调以人为本，主张尊重人，肯定人的价值，崇尚人格、理想和道德，向往人的自由与全面的发展。其精神实质是对真善美的认同和追求。人文精神是对人的终极关怀，体现了人类的道德情操、人格精神、心路历程、生存状态，关注的是人生的价值与意义、人与社会与自然之间的本质联系、社会的终极目标、人类的安全、发展与命运等。它滋养了一代又一代人的心灵，丰富了一代又一代人的情感，健全了一代又一代人的人格，陶冶了一代又一代人的情操，为一代又一代青少年奠定了“精神的底子”，也树立了人类观照自身、批判自身、不断完善自身的精神标准。它是人类的特质，人类的哲学，是人类的最初出发点也是人类最终的归宿点，从这里走出并最终回归这里，为孤