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让美育走进语文课堂

贺登川

高中语文新大纲提出了语文的工具性和人文性、审美性并重的指导思想，如何让审美教育走进语文课，并且落到实处呢？

　　毋庸讳言，语文教育的确存在许多问题，诸如按照语言学知识体系构建语文教学体系，片面强调语言知识的传授和训练，忽视学生的道德品质、审美素养的培养；语文知识点繁多琐碎，忽视整体优化教学；缺乏激励学生的主动性、创造性的有效措施等等，这些问题同应试教育的理念是相关联的。但是，对语文教育现状要作出符合实际的评价，那种全盘否定、大破大立的主张是不行的。语文教育的成就有目共睹，而且它也没有固步自封，语文教学改革是在基础教育中最早进行改革的学科之一，因此，需要的是理性的反思和建构，而不是激情的批判。

　　审美和艺术素质是人的整体素质中的重要维度。在我国，美育思想和美育实践有着悠久的历史。孔子提出：“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗和乐就是君子修身成人的重要途径。我们过去的中学语文教育中存在偏重智育的倾向，现在强调美育有其合理性，但是我们也不能在语文教育中走向极端，唯美育是尊：美育与智育、德育是同一个层次上的三种教育形态，是人格完善的三个必要方面，美育不是超越智育和德育之上的或者统摄智育和德育的更高范畴；审美教育也不是塑造完善人格的唯一途径，不能无限拓展其功能。这是有历史教训的。中国传统文化是德性主体挺立，导致知性主体日趋萎缩。l6世纪以后，中国的科技水平明显落后于西方，在近代遭遇了近百年的落后挨打的屈辱史；而现代新儒着提出以强化“内圣”解决“外王”的“返本开新”的方案，也被历史证明是行不通的，问题就在于德性主体的绝对化和普泛化。西方文明自启蒙运动以来，高扬工具理性精神，片面发展科学技术，结果导致人的异化，产生诸种现代病。本世纪初，蔡元培先生就提出了在培养健全的人格过程中，德育、智育、体育、美育，四者一样重要，不可偏废的观点。真、善、美是人类价值系统的三大目标，三者是相辅相承、相得益彰的统一整体。一方面，美育可以启迪人的智慧，增长知识，培养人们高尚的道德情操，净化人们的情感；另一方面，智育可以更好的促使人们理解善和美，而德育指导美和真的发展方向，形成健康的维度，不至于以丑为美。总之，真、善、美既相对独立又相辅相承，以美启智，以善导美，以美悟善，形成完整的语文教育体系，这样才使学生的知、情、意三科心理功能都得到发挥，人的逻辑思维能力、道德意志力、审美能力都得到培养和提高，形成健全、和谐，开放的心灵世界。

　　美育主要有三个特点：1．寓教于乐。美育是通过具体、可感、独特的形象美感染人，美育的最主要手段和工具是各种艺术。2．怡情养性。主要指美的形象通过审美情感的中介，促成审美过程中的知。情、意三方面和心理功能的协同活动，提高人的审美能力和审美趣味。3．潜移默化。通过美的形象，情感的中介，逐步而非强制的使受教育者接受美的熏陶，这个过程就如杜甫所描述的“随风潜入夜，润物细无声”那样。