约4300字。“三招”过后尽开颜——浅谈古诗鉴赏与鉴赏能力的培养
张顺成
有人说，中国是诗的国度。在悠久深厚的华夏文明润泽下，中国诗歌源远流长。学会鉴赏古诗是步入古典文学殿堂门槛的第一步，诗歌教学是帮助学生走好“第一步”。
一、第一招：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此借王国维的“三种境界”之一来描述对人教版高中语文第三册第一、第二单元的古典诗歌教学。用这种境界来概括我们面对该书的古典诗歌的精神状态是很恰当的，因为开卷便是“诗骚”，不知究竟该如何下手。此时，千万不可茫然失措，不妨结合学生实际和本单元编排特点给学生理个头绪——粗线条地勾勒出“诗经”到“宋词”的诗歌发展小史。
诗经→楚辞→乐府诗→文人五言诗→建安“三曹”诗→田园诗→唐诗古体诗近体诗→宋词
现将课本注释整理出来以说明这个“线索”。
中国诗歌有两大传统：“诗经”传统和“楚辞”传统，两者并称“诗骚”或“风骚”（《国风》《离骚》）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入西周初期（前11世纪）到春秋中叶（前6世纪）五百余年的诗歌305篇，故又称《诗三百》。最初时称《诗》，汉代儒家奉为经典，从而称《诗经》。它分为风、雅、颂三部分，运用赋、比、兴的手法，即人称“诗经六义”，形式上多以四言为主。它广泛地反映了我国古代丰富多彩的社会生活，描写了各个阶层人们的喜怒哀乐，表达人们在劳动中对美好生活的向往和追求，具有浓郁的人民性和现实精神，开辟了中国诗歌的独特道路。《诗经》是中国诗歌，乃至中国文学一个光辉的起点。本单元选编了《卫风·氓》、《秦风·无衣》和《邶风·静女》。《离骚》是屈原的代表作，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇，它抒写理想、志向，通过极其丰富的想象与联想，带有鲜明楚文化特点的艺术手段和抒情风格，具有强烈的感染力。
汉武帝时，设置乐府，即掌管音乐的官府。汉乐府一项有价值的工作，就是采集民歌。可见，来自民间的乐府民歌，表达了人们的思想感情。本单元选编《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》和《陌上桑》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的典范；《孔雀东南飞》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府双绝”，与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。
汉末建安时期，建安诗歌的出现，标志着中国文学的巨大变化。当时代表诗人是“三曹”和“七子”（建安七子）。因为他们被卷入极度动乱的时代漩涡，所以他们的人生道路和思想观念发生了较大变化。他们借鉴乐府民歌，并自成体系。诗歌不仅表现了新的时代精神，而且具有了“慷慨悲凉”的独特艺术风格。他们开创了“建安风骨”的诗歌艺术风格，第一次掀起了文人诗歌创作的高潮。本单元选编了曹操的《短歌行》。
此间，文人向乐府诗学习，五言诗歌兴起到高峰《古诗十九首》，内容上反映了文人苦闷彷徨的精神状态，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘评曰“天衣无缝，一字千金”。选编了《迢迢牵牛星》。
魏晋时期，两汉经济崩溃，人们思想变革，就像当时的社会形态和思想意识一样，人们越来越注重形式，由此带来文学自身意识的觉醒，文学观念日已明晰，后来出现一种讲求艺术形式的风气。西晋的 “太康体”就是这样一个诗歌流派。其代表时认时称“三张”，即张载、张协、张言三兄弟。东晋时期出现了一些专述老庄哲理的诗歌，被称为“玄言诗”。其中最重要的代表是孙绰和许询。然而在玄言诗中又酝酿着一种新的重要的东西，就是山水诗的萌芽。直至陶渊明，山水田园诗有了富有情趣的