约8100字。论８０后文学的文化背景 80后的命名其实包含了多种意义。作为中国进入21世纪社会发展阶段的特殊产物，80后文学成长期的文化背景值得探讨。我认为，以下三种文化构成当下80后文学的三大文化背景——
江　冰
倘若我们承认文学不仅仅只是一门艺术，它同时也是—种社会现象、文化现象，甚至是一种生命现象的话，那么，就很难将2004年正式形成的“80后文学”简单地视作一群网络少年的写作行为，80后的命名其实包含了多种意义。作为中国进入21世纪社会发展阶段的特殊产物，80后文学成长期的文化背景值得探讨。我认为，以下三种文化构成当下80后文学的三大文化背景——  　　 
　　一、网络文化：自由表达的生长空间  　　 
　　 在21世纪的第四个年头的秋天，探讨网络对中国当代文化的影响，我不由地将目光停留在海外著名华裔学者李欧梵发表于2000年的一篇名为《从知识分子和网络文化》的文章上，李欧梵在文中明确指出： 
　　 众所周知，二十一世纪是网络文化的时代，知识分子上网在所必然。然而，知识和网络的关系究竟如何?网络所带来的大量讯息如何选择?如何消化?知识分子自设网站，是否又将扮演一种启蒙的角色?然而这种经电子媒体中介而制造的“启蒙运动”，是否会使知识变质，或将知识立即转化为权力?网络是否会变成争夺文化霸权的空间?或是可以构成一种新的“公共领域”?这种“公共性”和民主的建构有何关系?它所提供的“共时性”是否可以促进多种意见和声音的表达?而“众声喧哗”的结果是导致自由讨论的空间扩大还是缩小?这一连串的问题，显而易见，至今却不见有人深思反省，彻底探讨从印刷文化转向电子网络文化的问题。① 
　　之所以不厌其烦地引述这段文字，意在表述如下想法： 
　　 1、李先生确有先见之明，但他的立场显然属于知识精英的立场。他担心中国知识分子在网站上“你争我夺”，掌握不好，反而失去这一“新的空间”，导致知识分子本身和其影响力的没落。然而，几年后的实际境况表明，知识精英们并没有全力投入这一“新空间”，反而是一群80年代以后出生的年轻人成了网络的主角。 
　　2、中国知识精英从20世纪初直到今天所形成的心理状态，以及千百年中国文化传统所养育的表达习惯，使他们更多地将网络作为一个工具平台，而不是像“80后写手”那般，将网络作为完全归属于自我表达的文化空间。简言之，在文化精英那里，文本第一，网络第二，网络大多成为文本传播的平台；而在80后写手那里，网络就是文本，文本就是网络，他们的精神呼吸、欲望表达、思想观念如茂盛的野草，随时随地在网络的土壤里丛生，在他们的心中，网络与其说是一个传播的工具和平台，不如说是他们生命的一部分，他们的青春，他们的成长，正在网络这个空间里得到滋润和孕育。网络作为技术的产物，已经成功地进入他们的生命，不是工具，不是方式，而是与自身融为一体的生命空间。 
　　 很难用几句话来估价和表述网络对于