约9600字。论伟大文学的标准
□徐兆寿
《小说评论》2007年第4期
　　什么是伟大的文学?当代中国为什么不能出现大师?当代文学离世界文学究竟有多远?自20世纪八十年代以来，这些命题就一直是当代文坛不绝于耳的喧闹声，尤其是在近年内，随着中国文化与世界文化的接触面越来越广，中国作家不断地在别国获奖，以及每年一度的诺贝尔文学奖所轮回引发的话题，使作家、学者、读者都情不自禁地参与到这些命题的谈论中，使这一命题逐渐成为一个随时都能引发的重要话题。比如王蒙在2005年4月于中山大学演讲时，回答一记者的提问“中国作家为什么不够伟大?”时调侃道“就是因为自杀的人太少了。”结果，他最后的这句话成了新闻标题，引起了国内对作家、伟大与自杀与否的关系的热议。同年10月，美籍华裔作家哈金在《南方周末》发表了《伟大的中国小说》，引发了中国内地很多作家和读者的争议。①评论家郜元宝、作家苏童等都参与了这场讨论。到2007年4至5月，由贝塔斯曼和新浪读书联手推出了“当代读者最喜爱的100位华语作家”活动，在即时投票的前20名中，韩寒、郭敬明、安妮宝贝三位青春文学写手的票数超过了苏轼、李清照、朱自清、徐志摩等人。这一结果又一次引发人们对当代文学、80后作家以及什么是伟大作家的一系列争议。针对这些问题，著名评论家雷达曾在《小说评论》2006年第3期发表《现在的文学最缺什么》，于2006年7月在《光明日报》发表了题为《当前文学创作症候分析》，分析了这个时代为什么产生不了伟大作家的主要原因。该文发表后，立刻引发了全国各地作家和评论家的关注，《光明日报》为此特辟讨论专栏，持续了很长一段时间。今年5月中旬，雷达又在第三届文博会上的演讲中重申了这一主题，“尖锐地指出了当代文学的精神缺失，也回答了为什么在我们这个堪称伟大的时代里却涌现不出伟大作家的问题。” 
　　这些文学事件，使“伟大文学”的概念进一步凸现出来，但正如王蒙所言，每个人对伟大的理解是不同的，所以也就无法深入地探讨下去，最后只能是不了了之。但事实上，这些事件的发生和发展同时表明，伟大的文学终究是有一定客观性的，我们有必要对“伟大文学”进行一些规律性的研究和总结，必须直面这个问题，而不是回避。
　　探讨这一主题，可以解决当下文学创作与批评中的一些难点问题。首先是为当代文学的发展提供积极、可靠、真实的精神资源和发展路径。伟大与否往往是一种感觉，修养不同，感觉也不一样。在消极相对主义的影响下，“伟大”与“渺小”往往被偷换、混淆，致使伟大成为一种虚无的象征。这种特点在每一次的文学争论中都会涌现出来。如王朔对鲁迅的猛烈攻击与否定便是一例。在王朔那里，虚无本来就是其创作和思想的根本。“我是流氓我怕谁”“我是文坛钉子户，就是不搬”“爱你没商量”等等宣言都表明王朔的非理性本质。王朔从来没有超越“私我”的界限，但是，鲁迅不同，“我以我血荐轩辕”“俯首甘为孺子牛”等宣言何其壮观，何其超我。同样，当王蒙先生也说伟大的作家没有标准时，也透视出其精神世界的犹豫不定，甚至虚无。这种现象不仅仅存在于当代那些著名作家身上，而且成了一种景象。在当前整个文学创作一片苍白的背后，其实是精神资源的极度匮乏。相反，在那些优秀作家心中，“伟大”其实一直是他们心中的标高，慢慢地靠近，再慢慢地超越。残雪在其博客中写道：“我心目中的伟大作品，是那些具有永恒性的作品。即，这类作家的作品无论经历多少个世纪的轮回，依然不断地影响着人类的精神。”在面对当下缺乏“伟大标准”的混乱价值下，她无奈地说：“既然没有标准，我选择沉默来保护‘伟大’的完整性。”因此，探索什么是伟大文学的标准，也就意味着为作家寻找一种可靠的精神资源。探讨这一标准意味着对古往今来的伟大文学进行一次规律性的总结，而这些标准将成为今后作家(不仅仅指中国作家)努力的方向。