约8800字。［王蒙］《红楼梦》与中国文化
主讲人：中国作协副主席 王 蒙 
　　坛主小传
　　王蒙，当代著名作家，1934年10月15日生于北京。曾任文化部部长、中国艺术研究院院长、中国作协书记处书记、《人民文学》主编等职，现任第十届全国政协常委、文史和学习委员会主任等职。从1953年开始创作至今，他一直进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、最具有活力和探索精神的作家之一。已发表文学作品近1000万字，19岁开始写的处女作《青春万岁》至今一再出版不衰。
　　核心提示
　　《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》是中国文化的一个代表和窗口。《红楼梦》表达出了中国人的文化心理、思维方式、心理方式以及中国人的人生命题。
　　我为什么要选“《红楼梦》与中国文化”这个题目呢？《红楼梦》是一个很好的话题，既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》，也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。
　　其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史、960万平方公里的土地和众多的人口，另外还有一部《红楼梦》。我今天着重谈的是《红楼梦》里面所表达出来的中国人的文化心理，以及中国人的思维方式、心理方式、一些中国人的人生命题。
　　家国之思，兴亡之叹
　　第一个问题，我想谈一下《红楼梦》的家国之思与兴亡之叹。“家国之思、兴亡之叹”这是中国特色。中国人谈到国的时候，都是联想到家。我们现在讲国家，既指国也指家，所以儒家的士人追求“修身、齐家、治国、平天下”。这是中国的观念，跟外国不一样。外国“家”就是“家”，“国”就是“国”，“家”是family,英语里有三个词都可以翻译成国家，states主要指的是政体和政权，country指的是领土，nation指的是民族、人群，但是都和family没有关系。中国不管什么时候“家”与“国”都有关系。
　　《红楼梦》所描写的家里除了有长幼有序、尊卑有别外，还有几层关系。主奴关系有两面，一面可以说是阶级斗争关系，主人对奴才控制、压迫、主宰，甚至于要奴才的命。但是它也有另一面，就是由于奴才的思想受到控制，也由于实际的生活水准，不想回自己的家，不想得到自由，想得到的是在贾府内部相对好一点的生活。这个家里还有一些特殊人物，我指的是半奴半主的人物——姨娘、妾，用现在的话说就是二奶。有些对中国传统文化采取比较激烈批判态度的人，认为姨娘文化是中国几千年形成的一种特殊的文化，是一种奴才文化，卑下、没有尊严、没有原则，往往又是一种争风吃醋、加害于同类的文化。除了姨娘外，还有另外一种完全不相同的人，那就是寡妇。旧中国讲究三从四德，从一而终，因而守寡在《红楼梦》里就算是相当受赞扬受尊敬的了。当然，它的另一面是极端的痛苦。
　　那家国之思，思什么呢？就是思这个家已经没有前途，正在酝酿着衰亡和没落，充满着悲凉，就如鲁迅所说，“悲凉之雾，遍被华林”。《红楼梦》从一上来就不断地讲，外面看着还可以，里面已经渐渐地空了，已经寅吃卯粮了，花的钱像流水一样，进项越来越少，而且长期寄生的生活，使他们像一群废物、一群寄生虫那样地生活。他们只知道穷奢极欲、吃喝玩乐、养尊处优，而没有任何人在那里考虑生计，只考虑自己的利欲、支出祖上的积蓄，而没有考虑要有自己的积累，自己的贡献，没有这样的人。
　　所以通过写一个家庭，也看出来中国文化中的一个很重要的概念——兴亡，还可以说盛衰，这既是政治概念，也是社会概念，也是历史概念，