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2007-2008学年最新材料作文指导
 “于丹现象”
         于丹，北师大一名普通教师，06年“十一”黄金周，在央视《百家讲坛》主讲《论语》。引起了异乎寻常的反响，讲课者一夜之间“红”遍中国，其书在北京图书大厦半天签售12600本!这个数字，刷新了全国所有书店的签售纪录! 在“于丹现象”的背后，人们看到了中国传统文化的巨大力量，也引来褒贬不一的议论，一时成为各大媒体的热门话题。褒扬者认为，她“以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心”作了文化普及的工作。中立方说，她在仿效孔夫子做教化世人的工作，只是借助了电视的新锐传媒，又搭上“国学热”的快车，使得传播更为普及。不过她的讲授水平作为大学教授是优秀的，但与同讲坛的易中天、纪连海等相比还明显缺乏深度和震撼力。批评者说，于丹并不深谙《论语》，学术上有很多硬伤。她的讲解更加偏向一种“心理医生”式的讲解，应贴上“文化奶妈”的标签。更有批评者认为，于丹穿凿附会，断章取义，以过
于通俗的方式误读经典。有网友发表了3万字的长文《(论语)可以乱讲吗?》，指出于丹讲解《论语》中的14个硬性错误，并对她的7部分内容进行逐篇剖析和批评，引起众多反响。
    对于种种负面的声音．于丹的反应既很低调又不失谦虚。她解释说，“如果在大学讲坛上我这样讲．那我是渎职的。是对专业的学生不负责任。但是如果在电视上仍强调大学讲堂的严谨，讲求考据的话，也是对大众的不负责任。因为上电视必须考虑观众，15岁以上的中学生要听得懂，还要喜欢听。现在每个人被多重价值观撕扯着。”她说：“各种争鸣都是有道理的，《论语》可以从太多的角度进行解读。我讲的《论语》，不是汉代罢黜百家独尊儒术的儒术。也不是被后人顶礼膜拜的儒教，也不是被学者皓首穷经钻研的儒学。也不是半部论语治天下。它只关乎个人的修养，是中国人提升自己幸福感的一个参照系。让更多人开始重新翻阅中国古书，效果就达到了。”
【点评】
       于丹的讲座内容很普通，不过是把人们千百年来不知讲过多少遍的孔老夫子的《论语》，在电视上再讲一遍而已。然而，就是这普通教师的一次普通讲座却引来如此热烈的反响，这尤其让我们看到了当今中国百姓心灵深处对于通俗易懂的人文理论的强烈渴求。她的讲座是站立在经典之上的“心灵鸡汤”，她紧扣21世纪人类面临的心灵困惑．运用女性特有的细腻情感．从独特的个性视角解读《论语》，做到了通俗、有趣、有用。现代社会竞争激烈。人们压力很大，要保持一种健康的人生态度，就要从人文角度来提高素质。面对批评者“经典不可随意乱讲”的指责，于丹的回答颇具学者风范。如果都用“正统”的说法去讲所谓经典，那被百姓束之高阁的经典也就失去了意义。
【适用话题或论题】 
①看问题可以有不同的角度 ②褒贬不一也无妨 ③人们对古典文化有需求 ④低调谦虚是学者应有的气度  ⑤传统