约5320字。
　　文言文知识梳理 （语文版）
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　　七上 《论语》六则 《论语》的体裁：语录体。它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。 不亦说乎（说：通“悦”，愉快）；人不知而不愠（愠：怨恨，心里不满）；学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：危险或疑惑）；孔文子何以谓之“文”也（何以：凭什么）；默而识之（识：记住）；择其善者而从之（从：采纳，听从） 1．学而不思则罔，思而不学则殆。2．默而识之，学而不厌，诲人不倦。 1．在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______，_____________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。2．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________，___________________。”
　　《世说新语》两则 南朝宋•刘义庆《世说新语•方正》 太丘舍去，去后乃至（去：离开。乃：才）；与人期行，相委而去（期：约定 。 委：舍弃）；下车引之，元方入门不顾（引：拉 。 顾：回头看）；尊君在不？（“不”通“否”）；幸尚宽（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所携人（舍：扔掉，抛弃）；既已纳（纳：接纳，接受） 1．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。2．遂携拯如初。  
　　《卖油翁》 宋•欧阳修《欧阳文忠公集》 善：擅长；自矜：自夸；释：放下；忿然：气愤地；沥：注； 1．尔安敢轻吾射？2．我亦无他，惟手熟尔  
　　《三峡》 北魏•郦道元《水经注》 略无阙处（阙：同“缺”）；虽乘奔御风（虽：虽然；奔：这里指快跑的马）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，实在） 1．虽乘奔御风，不以疾也2．清荣峻茂，良多趣味 1．绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。2．表现水流急速的句子是                   3．表现春冬清流缓的句子是                 
　　七下 《陋室铭》 唐•刘禹锡 山不在高：在，在乎，在于；斯：代词，这；馨，这里指品德高尚；鸿：大；丝竹：这里指奏乐的声音；劳形：使身体劳累，形，身体。劳，使动用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋的呢？ 1．斯是陋室，惟吾德馨。2．孔子云：“何陋之有？” 1．斯是陋室，惟吾德馨。2．苔痕上阶绿，草色入帘青。3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　　《爱莲说》 北宋•周敦颐《周无公集》 甚蕃：很多；独：仅，只；予：我；濯：洗涤；妖：美丽而不庄重；亵玩：玩弄；谓：认为，以为。 予独爱莲之出淤泥而不染。 1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　《强项令》 南朝宋•范晔《后汉书》 苍头：家奴；驻车叩马：拦住车马，驻，停留，叩，拉住，勒住；因格杀之：因，于是，说，格杀，击打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆盖了脸，满脸；妻子：妻子和儿子；震栗：害怕得发抖。 今为天子，威不能行一令乎？  
　　《包拯》 元•脱脱 第归，杀而鬻之：第，但，只管；鬻，卖；寻复有告私杀牛者：寻，不久；徙知端州，迁殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供数：才，仅仅；经造庭下：造，到，往；不从吾志：从，听从；.恶吏苛刻，务敦厚：恶，憎恨，讨厌；务，追求。 1．人以包拯笑比黄河清2．与人不苟合，不伪辞色悦人3．虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。  
　　八上 《小石潭记》 唐朝•柳宗元《柳河东文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不动（佁然：愣住的、静止的样子）；从小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那样 、像长蛇爬行那样）；明灭可见（或现或隐）；犬牙（像狗的牙齿那样）； 差互（交错不齐）；日光下彻（向下）；影布石上（照映）；隶而从者（随从、跟从）；以其境过清（因为、凄清） 1．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。2．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 文中与《与朱元思书》中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的句子：
　　《记承天寺夜游》 宋•苏东坡 念无与为乐者（念：考虑，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高兴地）；盖竹柏影也（盖：表猜测，相当于“原来是”）； 但少闲人（但：只是） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 描写承天寺优美夜景的句子是：