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【内容提要】 人文精神生动而独特地反映了每个民族的文化本体和思想本源，在中国传统文化中，更凸显出道德至上，关注人性提升、生存价值的特点。在民族文化的精髓——唐宋诗词中，人文内涵含蕴深厚。大师们幽古深沉的人伦情怀，宠辱偕忘的人性生命意识，超然洒脱的人格精神魅力，以及忧国伤时的人生价值追求，无不闪耀着人文的光辉。本文揭示回顾与探寻传统人文精神的意义，试图将潜藏于民族文化沉淀中的传统人文精神激活，使之与现化人文精神相承接。

【关键词】 唐宋诗词　　人文精神
一、人文精神与中国传统文化
　　人类文化传统中的人文精神，一般来说，是指在有关人与自然、人与社会的思考中对人的主体地位、人的存在价值与世俗欲求的肯定与尊重。西方文化中的“人文”显示的是个体本位的底蕴，其肯定人的价值与欲求的世俗生活态度更加凸显。中国文化中的“人文”，是以伦理道德为核心，其内涵更多的是人类世界区别于自然世界的法则和秩序。两者都以人为中心，以人为关怀对象，前者比较突出人的个性、尊严、自由、平等；后者主要包括人的信念、理想、人格、义务等。人文精神是人类以文明之道大化于天下的生命大智慧，是人类对自身精神的一种自觉养育和维护，是人文知识升华并内化到言行举止的德行。
　　本文所述的人文精神主要是指从人文学科中提升出来的文化精髓、价值观念等等，其涵盖着对人的生存价值、人性的提升，是对人类命运、人类的痛苦与解脱的思考与探索。人类的前途和命运等终极关怀的关注。人文精神的核心是爱，具体体现在人与他人、人与自然、人与自我的关系和人与社会的关系之中。
　　追逆历史，在儒家典籍中，“人文”一词深寓着道德教化的内涵。《易经》有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”一说，其中“人文”喻指人事条理，而“化”则有教化、风化之含意，显露出人伦至上、道德经世之观念的端倪。其“群体本位”的思想取向使它力图将个人的思想与行为、个人的价值与尊严置放在“群体”利益的框架中予以考量，注重人的伦理主体意志的培植，强调个人对“群体”生存、发展的责任。因此，在相当长的历史时期内，儒家的人