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　　朱熹的作文评价观及其教学启示
　　福建省泉州市教科所  纪荣海
　　关于作文评价，朱熹并未作过专门系统的论述，其有关论述主要散见于《朱子语类》和《晦庵先生朱文公文集》，本文对朱熹作文评价观的梳理也仅局限于此。朱熹对作文评价的主要观点有其历史影响，对改进我们目前的中学作文教学也还仍有现实意义。本文在对朱熹作文评价观梳理的基础上，针对目前中学作文教学存在的主要问题，择其要者谈谈朱熹作文评价观对目前中学作文教学的相关启示。
　　一、朱熹的作文评价观
　　1．要有“道”要“明理”
　　朱熹在《与汪尚书》一文中，明确提出“盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣”[1]。他继承并发展了周敦颐“文以载道”的观点，认为文章是用来讲“道”的，如果不讲“道”，“文”与“道”就都会丧失。他反对“待作文时，旋去讨个道来入放里面”[2]，他认为“道”与“文”是一体的，要么“两得”要么“两失”。
　　朱熹还继承了曾巩“学者应先志乎道”和欧阳修“道胜者文不难而自至”的观点，提出“这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理”[3]的看法。他说：“道者文之根本，文者道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。”[4]他认为文章是从“道”来的，“道”是文章的根本，而“文”是“道”的枝叶，作文要先有“道”，然后诉诸于“文”，不能本末倒置。由此可以看出他认为“道”在文章中是第一位的，“道”是作文和作文评价的起点，也就是说内容是第一位的，是作文和作文评价的起点。
　　朱熹还说：“今人学文者何曾作得一篇？枉费了许多气力。大意主乎学问以明理，则自然发为好文章，诗亦然。”[5]他认为“今人”出不了好文章，原因在于不“明理”，如果“明理”了，自然就能写出好文章，这强调了“明理”的重要性，告诉人们作文要先“明理”，“明理”了自然就有“道”，也就有了写好作文的基础。
　　2．要“坦易明白”“有条理”
　　朱熹认为文章的好坏，首先在于有没有内容，有没有明白正确的“道理”；此外，语言应平易明白，文章的内容即“道理”才能让人理解接受。他继承并发展了韩愈作文要“文从字顺”和欧阳修强调文章要简洁、平易、自然的观点，极力反