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选入高中语文课本的作品，有很多是关于婚恋的，而婚恋由于种种原因，并不总是美好的，有时甚至是非人性的。非人性的婚恋，表呈形式往往是“笑话”，但这时我们切不可让学生“一笑而过”，而应该在“笑话”之下挖掘出“悲剧”来，让他们从中感受到人性的创伤。以下试举数例析之。<br>
一、暴力下的祥林嫂<br>
祥林嫂第二次到鲁镇后，与柳妈有过一次由额角上的伤疤引出的对话：<br>
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”<br>
“我么？……”<br>
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”<br>
“阿阿，你不知道他力气有多么大呀。”<br>
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”<br>
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。<br>
这一段对话里似乎有着不应让学生多想的内容，所以有老师采用轻轻了带过的方式，未加以细致品味，反正祥林嫂也“笑”了。但在柳妈戏谑、带点隐秘的快乐的问话面前，祥林嫂的笑，其实包含着巨大的痛苦，这痛苦来自双重暴力：1、丈夫的身体暴力。这第二次婚姻纯粹是暴力事件，祥林嫂已经在根本上失去了人的尊严，我们显然不必从祥林嫂的欲说还休中试图重现当时的场景就能感受她的绝望无助：身体被侵占，精神则被摧毁。2、封建婚姻规则的制度（精神）暴力。这是最根本最致命的暴力，让祥林嫂由当初的舍命抗拒到后来的承受，如同承受宿命的安排。<br>
二、内心扭曲的别里科夫<br>