共18小题，约9280字。

　　南平一中2017年第二批次自主招生（实验班）考试语文学科试卷
　　考试时间：90分钟   满分100分
　　就读学校：              姓名：                  考场号：           座位号：         
　　第Ⅰ卷（阅读题 共 44 分）
　　一、现代文阅读（ 18 分）
　　（一）论述类文本阅读（6分）
　　阅读下面的文字，完成1～2题。
　　哲学这个术语来自西方，一般定义为“理论化、系统化的世界观”。而“中国哲学”，尤其是儒家学说，大体上只是半哲学，是一种实用理性。它不重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等。相反，它特别强调理论必须具有实践的和实用的品格。儒家试图对普通人的日常生活，对他们的行为和活动施加直接的影响。对西方人来说，这是宗教而非哲学的任务。事实上，在传统中国社会里，尤其是在士大夫中间，儒家所发挥的作用是一种准宗教的作用。
　　但是，儒学又不是真正的宗教，它缺少一个人格神，缺乏特定的组织、仪式和信仰，而所有这些对宗教来说经常是不可或缺的。孔子本人秉持一种“敬鬼神而远之”的态度，很少提到自然力量对人事的干预或作用。他对鬼神的存在既不肯定也不否定，甚至也不提出怀疑，因为任何肯定、否定或怀疑，都必须以智性的探索和理论的思维为前提。古希腊哲学对感觉的怀疑、近代经验哲学对理性的怀疑，都属于理论思辨的范畴，而对作为实用理性的儒学来说，这没有意义也没有用途，因此不需要去探求。儒家更倾向于将这类问题弃置一旁，不予讨论。即使在今日，要想通过智性的手段去解决上帝、鬼神的问题，也是不可能的。
　　正因为儒学将宗教与哲学融为一体，它就既不是宗教，也不是哲学。因此，在儒家思想中就不存在神圣与俗世、灵与肉、此岸世界与彼岸世界之间的紧张冲突，而类似的紧张冲突在诸多宗教中则是明显可见的。对儒家来说，同样也不存在经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突，这一点也使它有别于诸多哲学理论。但是，儒家思想却有其自身的尖锐冲突。对儒家来说，现实世界是非常不完善的，最好的世界有待于通过人们努力去创造和复兴。因此，在儒家思想中，真正的紧张仍存乎理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。孔子梦周公，儒家老要“复三代之盛”。即使到了宋代，朱熹仍抱怨，较之三代，汉唐盛世也只能算是衰落。去创造一个不同于现实世界的理想世界，在地上建立天国，实现大同太平，这构成了中国士大夫知识分子伟大的使命感。这使命虽属人事，却关乎天命。因为这种使命感并不只是纯粹的主观意愿和主观理想，而是来自一种宇宙律令，一种神圣的召唤或天职。中国知识分子勇于献身的热情及其信仰心态绝不亚于宗教徒，“救民于水火”“以天下为己任”这类信仰、目标和行动，可以同任何宗教对救赎的关注相提并论。
　　中国缺少类似于基督教那样的宗教，但儒家伦理却具有一些宗教品格，其结果就产生出中国式的政教合一，伦理被视为政治，政治也被视为伦理。
　　（摘编自李泽厚《再谈“实用理性”》）
　　1.下列各项中，不属于主要由“中国哲学”实用理性特征产生的影响的一项是（    ）(3分）
　　A.中国知识分子信奉“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《礼记•大学》），以天下为己任，形成了身体力行的价值取向和经世致用的治学传统。
　　B.曹冲与阿基米德大致同期，曹冲称象已经在使用浮力定律了，但这没有被演绎归纳成为公理，并由此而成为人类共享的知识，点亮整个人类的智慧。
　　C．中国古代就有辉煌的“四大发明”，而近代科学技术崛起于西方而不是中国，近代以来，中国科学发现、技术发明较之世界发达国家远远落后了。
　　D．中国兵书出现早而成熟，给频繁复杂的战争以指导；中国农学在汉代便已经相当发达，它保证了农业的精耕细作；中国医学自成体系，延续几千年，至今有效。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分）
　　A. 儒学带有一定的宗教性，它试图直接影响普通人的日常生活，影响他们的行为和活动；儒学又不是真正的宗教，它缺少人格神，缺乏特定的组织、仪式和信仰。
　　B. 孔子“敬鬼神而远之”，不讨论鬼神问题，是因为儒学不看重理论思辨而特别强调理论的实践和实用品格，讨论这类问题没有意义，也没有用途。
　　C. 儒家思想中不存在宗教中常见的神圣与俗世等冲突，也不存在哲学中常有的经验与理智等冲突，从这个意义上说，儒学是将宗教与哲学融为一体。
　　D. 儒学的实用理性特征亦有其消极作用，其中的激情要素在特定的情况下能够制造出一种准宗教性的狂热，从而产生注重“热情”而忽视理性的倾向。
　　(二)文学类文本阅读(12分)
　　阅读下面的文字，完成3～5题。
　　沂蒙山的儿子
　　孙艳梅
　　绵延、巍峨、广阔的沂蒙山。
　　密集的枪声响了一夜。天亮后，李老汉像往常一样往外走，老伴儿鼓着瘦削的腮帮子吓唬他：“小鬼子的枪子儿可没长眼，嗖一声你这条老命就没了。”李老汉不听，他惦记着半山腰他种的地瓜。兵荒马乱年景，只要是吃的就稀罕，何况一窝憨头憨脑的地瓜蛋儿。李老汉怕刨晚了，被人偷了，那是一冬天的口粮哩。李老汉扛着锄头进山。一路上，蔫缩的庄稼地里横七竖八地躺着死人，空气中残留着呛人的火药味儿、浓稠的血腥味儿，骇得李老汉低着头一路快走。
　　羊肠小路上，趴着两个浑身是血的战士。一个脑袋正咕