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对话式语文课堂教学的实践研究
萧山区第六高级中学   刘佳

摘要：对话式教学随着对话时代的到来正走进我们的语文课堂，但是由于过分追求“对话”形式，导致了对话教学的有名无实。这就为我们广大语文教师提出了一个课题：如何把对话式教学贯彻到实处。为此，笔者致力于对话式语文课堂教学的实践，从“师本对话：体验——整合”、“生本对话：触摸——交融”、“师生本对话：碰撞——生成”等方面做了不懈的努力。实践证明，对话式课堂教学，能促进学生良好的内心体验， 
激发学生的学习兴趣，培养学生的学习个性，养成学生自主学习的能力。

关键词：对话   对话式课堂教学   探究学习  合作生成


一、问题
案例一
师：小时候大家一定都看过寓言故事，下面我们请就几位同学来给我们讲几个寓言故事。请发挥你的聪明才智，将珍藏在你脑海中的故事说出来与同学们分享。 
    生1：(主动上台)大家好，今天我给大家讲狐假虎威的故事…… 
    生2：老师、同学们好，我给大家说一个农夫与蛇的故事…… 
    生3：…… 
    生4：…… 
    师：是啊，刚才上台的同学都讲得很好，这些故事都有深刻的寓意，都是古代劳动人民智慧的结晶，但是随着时代的发展我们能不能赋予这些寓言故事新的寓意呢？同桌之间可以互相讨论一下
  　同学们七嘴八舌地议论起来。师：(看手表已经过了大半节课，连忙说)大家不要再议论了。今天我们一起来学习钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》，看看古老的伊索寓言在钱钟书先生笔下有什新的寓意。 
    一堂课是否成功，关键在于是否达到了教学目标。然而教学的潜规则似乎成了“是否创设了对话情景”，“教学目标不是最重要的，重要的在于对话过程本身”等。上面这个《读〈伊索寓言〉》的案例从一个侧面说明了问题。这位老师虽然是想精心设计本课的导入部分。单从形式上看，不能说不热闹，但从整堂课来看，就有头重脚轻之嫌。又由于教学内容只放不收，游离于主旨，对话成了有热闹无实效的故事会。 
    案例二
校级教坛新秀评选课上，执教为《语文读本》中林希先生的散文名作《石缝间的生命》。
执教者手托由石子和青草拼凑而成的缩微假山，笑容可掬地问学生：“这是什么？它有什么特征？”在得到满意答复之后，他让学生找出了课文中共写了石缝间的几种生命存在（这是学生一节课里唯一和文字“亲近”的机会，计三分钟，因为教师的提示是“搜索”）。在这种“搜索”完成之后，他便将学生分成若干小组，每组负责研讨一个问题：你愿做石缝间的这几种生命存在——野草、山花、松柏中的哪一种。经过一番讨论之后，各小组推选代表轮流登台，或慷慨激昂，傲然宣誓愿做“雄伟苍劲、巍峨挺拔”的松柏；或不卑不亢，冷峻出语愿做“春绿秋黄，岁岁枯荣”的小草；或含羞带娇，嚅嚅表明愿做“小小的山花”。其间，教师和学生的赞叹声和鼓掌声不断发出。各小组“演讲”完毕，教师又让各组代表根据“演讲”内容登台作画，于是黑板上，一时间松柏挺立，小草丛生，野花绽放。课，在非常热烈的掌声中结束。
    在许多课堂上，兴致盎然的所谓“对话”取代了对教材文本的解读，缺乏从字词到内涵的深层“对话”，影响到对文本阅读的参悟程度，进而影响到人文精神的吸收和积淀。 教材被当做课程资源的一种，叶圣陶先生的“教材无非是个例子”开始被重提。虽然教材是例子，但并不能因此削弱教材的地位与作用。但是一些教师将此理解为对话式教学却忽视对教材文本的理解，甚至偏离、曲解教材本意，教材文本的重要性受到冷落。