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　　高考语文复习资料：中国古代文化常识大全（三）宗法礼俗
　　【宗法】
　　宗法是以家族为中心，按照血缘关系区别嫡庶亲疏的法则。包括封建社会规定的嫡庶、血缘的法则以及家族祭祀、婚嫁、庆吊等一系列家法。
　　◆族、九族
　　族，是聚居而有血缘关系的人群的统称。九族，说法不一。①以自己为本位的九代同姓亲族，高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。②父族四、母族三、妻族二。
　　◆三族    ①父族、母族、妻族。②父、子、孙。
　　◆三党    指父族，母族、妻族。
　　◆大宗、小宗
　　古代为了确立家族秩序，以始祖的嫡长子（嫡系长房）这一系为“大宗”，其余子弟的世系为“小宗”。
　　注释：周天子自称是上帝的长子，其王位由嫡长子世袭，这是天下的大宗；余子分封为诸侯，对天子来说，这是小宗。诸侯的君位也由嫡长子世袭，在本国是大宗；余子分封为卿大夫，对诸侯来说是小宗。卿大夫在本族是大宗；余子为士，对卿大夫采说，是小宗。
　　◆世系
　　亦称世次、世统。指一姓世代相承的系统，也是家族世代相传的系统，由男性子孙排队列而成。例如，《新唐书列传第三十五》：“李多祚，其先靺鞨酋长，号“黄头都督”，后入中国，世系湮远。“意思是：李多祚的祖先是靺鞨酋长，号称黄头都督，后来进入中原，世系太远已经湮没。
　　◆宗祠
　　也叫“祠堂”“家庙”“祖庙”。同族的人共同祭祀祖先的房屋建筑。《礼记礼器》：天子有七庙，诸侯有五庙，大夫有三庙，士一庙。明嘉靖以前，庶人无庙。
　　◆族长    掌管宗族事务的人，后世一般由长房长子或长孙充任。
　　◆七庙   天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王的宗庙。贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”
　　◆太庙    天子的祖庙。春秋周公庙也称太庙。后来各个朝代皇帝的始祖庙都称太庙。
　　◆寝庙
　　古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。《礼记月令》：“寝庙毕备。”郑玄注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。”
　　◆昭穆
　　古代宗庙（或宗庙中神主牌）或墓地的排列次序。始祖庙居中，以下按父子辈分排列，昭居左，穆居右，以此区分宗族内部的长幼、亲疏。父居左为昭，子居右为穆。单数世为昭，双数世为穆。
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　　高考语文复习资料：中国古代文化常识大全（四）天文地理
　　【天文】
　　◆术学    古代关于天文、历法等方面的学问。
　　《后汉书张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
　　◆宇宙
　　宇指无限空间，宙指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫世界。
　　《淮南子原道训》：“四方上下曰宇，古往今来日宙，以喻天地。”后来可以指天下。
　　南朝梁沈约《游沈道士馆》诗：“秦皇御宇宙，汉帝恢武功。”
　　◆星宿(xiù)    古代把星座称作星宿。
　　《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”
　　◆三垣（yuán）
　　我国古代天文学家将星空分为太微垣、紫微垣、天市垣三垣。垣，星空区域。
　　◆二十八宿（xiù）
　　又叫二十八舍。古代人把星空分为二十八个星区，用来说明日、月、五星运行的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：
　　东方苍龙七宿（角、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī）；
　　北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；
　　西方白虎七宿（奎、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn）；
　　南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
　　◆四象
　　古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做四象，又称四维、四兽。二十八宿体系形成后，以每七宿
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　　高考语文复习资料：中国古代文化常识大全（五）建筑器皿、衣食出行
　　【建筑】
　　◆宫室
　　古代宫室一般向南。内部空间分为堂、室、房。
　　（前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂后是室，住人。室的东西两侧是东厢房和西厢房。）
　　上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱，堂东西两壁的墙叫序。堂后有墙和室、房隔开。室和房各有户（门）和堂相通。
　　室的南墙上有户（门），偏东。南墙偏西位置有一个窗口，叫“牖(yǒu)”。室还有一个向北的窗口叫“向”。因为室的门在南靠东，所以坐西向东为尊。（参见“座次尊卑”部分）。室内的四个角落叫“隅”。
　　整幢房子建筑在高出地面的台基之上，所以堂前有阶。进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。东面的台阶叫“阼（zuò）阶”“东阶”，供主人行走；西面的台阶叫“宾阶”“西阶”，供宾客行走。
　　成语：登堂入室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
　　《论语先进》：“由也升堂矣，未入于室也！”
　　◆下陈
　　堂前两阶之间，陈放礼品、婢妾站立的地方。因为位于堂下，所以叫下陈。借指后宮中地位低下的姬侍（jī shì）。《战国