《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计15
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约5220字。
高中语文 必修下第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
教学目标:
1.精读文中的“哂”与“叹”;
2.反复诵读,研读分析,把握四子之性格、志向及形成原因;
3.了解孔子经历、思想主张及政治愿景,感受孔子及儒家的精神格局。
4.学习多角度思考问题。
教学过程:
一、情境导入
同学们,我们这一级实行新高考,新高考采用“3+1+2”的选科模式,据统计,该模式下共有12种选科组合方式,目前大家正面临选科的现实问题,面对这种选择,你以什么为标准呢?社会需求及薪资、个人特长及理想、家长影响与期盼等,请结合自身实际,选择决定自己选科的三个要素并简述理由。(学生小组讨论,学生自荐发言或教师抽取两名学生发言。)
老师和大家在初春的教室谈论理想,由大家的发言可知,“小我”理想的实现与“大我”的发展是不可分的。上节课我们疏通了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的文言知识,今天,我们继续追随孔子弟子,对话人生,了解孔子及儒家。
二、教学过程
任务1:结合课本注释变化了解翻译的标准及古人名与字的区别及弟子年龄。
活动1:
请学生将课本翻到《后记》,教师强调本册书是在2019版教材的基础上2022年12月重新做了修订,我们这一课的变化有 处,重点引导学生分析注释中关于“名与字”的替换。
除注释21中将“让”的解释由“谦让”改为“谦逊”,表达更为精准外,21、22的其他三处改动说明什么?结合下表分析。
结论1:信,忠实于原文,改为“仲由”“求”“赤”都是直译,更易于理解。
结论2:真,符合古人称呼习惯。改后的“仲由”“求”“赤”均为名,名一般用作谦卑的称呼,或是上对下、长对少的称呼。旧注释为字,平辈之间,相互称字,这是有礼貌的表现;
只有十分熟悉的平辈之间才会相互称名。
活动2:本文题目为《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,“侍”为何意?文中发言顺序为子路、冉有、公西华、曾皙,为什么顺序有变?
引导学生积极讨论,推荐参考答案:“侍”是陪侍长者,长者是孔子,孔子在文中被省略了,没有写出来,是学生陪老师。“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。
孔子与子路、曾皙、冉有、公西华的年龄分别是近70 、51、39、31、18岁,题目按年龄顺序排,发言可能与其他因素有关。(为下文“性格”铺垫)。
任务2:理解探究《侍坐章》中的两个关键字。
活动1:文中3次出现“哂”,课本将“哂”注释为“微笑”,有人理解为“嘲笑”,你怎么看待?
赞成解释为“微笑”
推荐答案:
(1)孔子认为“为国以礼”,子路却把“勇”放在首位,“礼” 放在第二位;