教学《三块钱国币》断想

　　（一）理不可恕和情有可原
　　丁西林先生在《三块钱国币》中向我们抛出了一个千古难断的永恒话题——情和理的矛盾。这对矛盾不知难住古今中外多少智谋之士。古人判案，“理不可恕，情有可原”和“情有可原，理不可恕”的结果是完全不同的。情和理二者不可得兼就像忠和孝不可两全一样难以取舍，诸葛亮挥泪斩马谡便是明证。从感情上讲，诸葛亮肯定不想杀马谡，他们之间情同手足，亲如父子；但从理智上讲，诸葛亮又不得不杀马谡，第一次北伐就因马谡大意失街亭导致整个战局的失败，所以不杀马谡不足以服人。在情和理之间，诸葛亮选择了理，他的理智判案让人心服口服。
　　于是我又想到，2004年高考以寓言“智子疑邻”为材料，以“感情的亲疏与对事物的认知”为话题作文，真是有远见啦。把这样富有辨证关系的话题让学生去写，很能考察学生的认识水平和分析能力。
　　中国是一个礼仪之邦，中国人向来重情。这种风俗延续到今天，其优点和不足都非常明显，我觉得是其弊大于其利。由于重情，在处理社会关系时，我们要进行感情投资，有时，情感投资远远大于工作、事业的投资，这就影响了人们的工作、事业；由于重情，有人专门钻感情的空子，这就助长了逢迎拍马的风气，助长了行贿受贿之风，助长了社会上的种种腐败；由于重情，我们的社会在向法制社会的进程上举步维艰；由于重情，我们的感情的亲疏便影响了对事物的认知，很多人困在“情”中央不能自拔，对事情作出错误的判断或错误的决定，给工作和事业造成巨大的损失。这样的教训真是太多太多，举不胜举。
　　（二）赔与不赔的斗争
　　剧情中，李嫂该不该赔吴太太的花瓶？如果按照现代社会的法制观念来讲，当然是要赔偿的。这个问题引发了关于现代社会中赔偿现象的思考。父亲负债累累自杀身亡，儿子替父亲还债；丈夫负债累累，死后留给妻子大笔债务，这种情况很多。于是有人逃债，有人赖帐，世间于是生出许多恩怨。
　　最近在报上看到一篇报道很受感动，题目叫《弱女子挺直诚信脊梁替亡夫还债172万》。文章报道说，辽宁省本溪市的一位农家妇女武秀君，在丈夫意外身亡、背负丈夫172万债务的情况下，拒绝亲属“雪藏逃债”的主意，一面对在边疆服兵役的大儿子封锁父亡 消息，一面创业打拼，开始了还债的艰辛岁月……三年过去了，这位弱女子终于依靠自己不屈的努力还上了172万元的外债。三年辛劳，武秀君累得腰弯背驼，可在人们的心中，她却挺直了诚信的脊梁。2006年3月8日，辽宁省本溪市妇联向全市妇女发出了向武秀君学习的决定。“……武秀君用自己的诚实和艰辛，谱写了新时代妇女的诚信童话，她是本溪市妇女的榜和骄傲。作为一个普通妇女，她用自己的坚强和毅力‘接力’丈夫的诚信和善良，偿还了他生前欠下的巨债。她是一个很有时代特色的女杰，有人称她为‘诚信烈女’，并不为过。”我想，要是武秀君被评为“2006年感动中国人物”，也是完全应该的。
　　（三）关于文理皆通的学者
　　在当今的中国社会，文和理分离的现象十分严重，这已经影响了中国人才的全面发展。中国缺少大师级别的人才和文理分家有很大关系。而丁西林就是一位文理皆通的大家。作为物理学家的他是北京大学物理系教授，曾任北京大学物理系主任、中央研究院物理研究所所长等职，１９４８年当选为中央研究院院士；而作为戏剧家的他给我们留下了《一只马蜂》、《压迫》、《三块钱国币》、《等太太回来的时候》、《妙峰山》(多幕剧)等多部脍炙人口的喜剧作品。 可以说，他是中国现代史上屈指可数的文理通融的大家。我们今天公认的文理皆通的有苏步青、华罗庚、林徽音等。其中，戏剧《三块钱国币》可以说得力于作家精通理科知识，如果没有很高的逻辑学修养，自然科学的理论修养，是绝难写出这样的作品来的。因此，对于戏剧《三块钱国币》，既要引导学生学习剧情关涉的内容，也要把作家本人作为学习的教材。

用户名(必填)

100分 80分 60分