浅议《史记》中的独白艺术

　　司马迁用毕生的心血为我们后人留下的《史记》无愧于鲁迅先生对其高度的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”它不仅铸就了中国史学的最高峰，而且是不可多得的文学经典。《史记》的文学性离不开各种文学手段的创造性运用。人物独白是小说和戏剧刻画人物心理的一种重要的文学手段，司马迁在《史记》中也引入了这种手段来刻画人物。 “独白”是一种心理语言，无法实录，这与史学强调的“实录”原则是相悖的，但司马迁创作的《史记》不囿于“实录”，在刻画人物时有虚构和想象的成分，运用了文学的手段再现了历史的真实。《史记》中的人物独白的文学功能对提升《史记》的文学性具有重要意义。 
　　一．有助于人物形象的凸显 
　　言为心声，“独白”语言是人物内心最真实的流露，是内心真实世界的外化。通过内心独白，就可准确把握人物的性格。 
　　《项羽本纪》和《高祖本纪》，分别记述了项羽和刘邦观看了秦始皇的巡游威仪，其中各穿插了一句独白。项羽说：“彼可取而代之也！”短短一句话就表现了他不同凡响的野心与抱负。刘邦则喟然太息曰：“嗟呼，大丈夫当如此也！”表现出刘邦羡慕、自叹人生和汲汲以求。这两种大不相同的口气，反映了他们因生活经历、文化修养和社会地位的不同所形成的性格差异。项羽是将门之后，见多识广，故语出不凡。而刘邦出身平民，混迹市井，孤陋寡闻，说话底气不足。 
　　又如在《陈涉世家》中，在陈胜当王后，其旧日种田时的伙伴入宫拜访，首次见到如此富丽堂皇的宫殿，惊叹道：“黟颐！涉之为王沈沈者！”这句乡间土语，非常生动逼真地刻画出一个质朴卤莽、未见过世面的乡下人形象。 
　　在《史记》中，诸如此类的例子不胜枚举。如上所述，人物独白作为心理语言，往往是言出于衷，因而最能展现人物的精神面貌和内心世界，在塑造人物形象，凸现人物性格方面都可获得极佳的艺术效果。 
　　二．借他人之口评价历史人物 
　　在《史记》中，司马迁除了在文末冠以“太史公曰”的“论赞”方式评价历史人物外，还常常借人物之口评价历史人物的是非功过。人物独白便是其中的常用方式。从发生的语境来看，独白多是在没有其他人在场的情况下进行的自言自语，它受外界的影响最小，因而其评价效果最客观。从这一意义而言，人物独白与作者的评价具有高度一致性，我们可以透过它体察出作者对某个历史人物的态度。 
　　《鲁周公世家》有这样一段文字：及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”这段文字是姜太公的独白，我们可以从两个方面理解。一方面，姜太公对伯禽三年治鲁的评价是“夫政不简不易，民不有近”。可见，他对伯禽治鲁政绩持否定态度——批评伯禽在鲁不仅不进行改革，还建立了一套繁缛的政礼制度，是脱离人民群众的。这正是司马迁的意见。另一方面，通过独白点名伯禽劳而无功的原由，从而让读者了解到伯禽三年治政还不如姜太公五月有成，两相对比之下当然后者技高一筹，在批评伯禽中暗含司马迁对姜太公的赞扬。 
　　三．体现作者的情绪 
　　司马迁在写作中往往把自己的悲愤情感蕴涵其中。写作独白需要作者为人物设身处地的体验，因而在抒发情感方面，人物往往与主体有高度的一致性。从这个意义上说，我们可以从《史记》中某些人物的独白中体察司马迁所寄寓的主观情趣。 
　　《孔子世家》中卫灵公老而废政，阳奉阴违，始终没有重用孔子，孔子为此感叹道：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”于是失望地离开卫国。西行路上，临河触景生情：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”孔子满腹经纶，才德兼备，他还积极入世并愿成就一番大事业，但处处受人排挤，终身不得重用。以上两段有感而发的独白，抒发的正是这种怀才不遇、命运不济的悲愤之情。将心比心，以情体情，司马迁与孔子的这种情感有诸多共鸣之处，故此亦借孔子之口，表达自己不甘没世无闻的愤激情绪和忍辱发奋的情志。 
　　借他人酒杯，浇自己块垒，这是司马迁表达情感的独特方式。 
　　司马迁运用人物独白的方式，使《史记》的人物传记更具有文学性，使《史记》不同与一般史传作品，而且在文学史上树起了不朽的丰碑。

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