学生文言语段写作精彩片断

　　本人乃一介书生，年且十六，日出而学，日落而息，如此已有九年有余矣。然不好学，朋友哂之，于是乎好学之心油然而生。
　　吾窃以为秀不如人，而知天道之酬勤也，今方秀其力之不足，何后之有？思如此，便欣然而学，冬乃至，又临考试，试后成，赞许之语频频传之于吾耳，吾乃感心甜如蜜，心感到无怨无悔。思如此，乃深知——天道酬勤也。
　　杨玉娇《垂钓》
　　余年少时，尝垂钓于江，一桶，二杆，三人，临江而座，丢杆于水中，俄而，提杆而视，无鱼，左邻之渔者见之而笑曰：“子心之急也，渔者心之不可急，须有恒，方可。”由是听左渔者之言，等之，见一小蝶来，捕之，后提杆，视之鱼饵完，右邻之渔者见之哂之曰：“子之心不专也，渔者须用心专一，不可三心二意也，由是爱听右渔者之言，用心专且恒，顷言必信，行必果见杆动，提杆见大鱼，心中怡然自乐。
　　渔者不可三心二意且产，须有恒，专一，方可钓大鱼，若人有恒且专一，则可有大番作为。
　　李欢欢《言志论》
　　一日，闲来无事，数友小聚。
　　一人曰：“吾欲嫁人之富者，便无冻馁之忧矣。“
　　一人曰：“非也！非也！今乃新世纪，当嫁于形貌佚丽者，吾脸有光也！”
　　又一人曰：“皆错矣！人存之于世，当为之我，尔等之思，俗也！俗也！吾欲之北大，假于吾之聪慧，必有所为。”
　　孰思之，余以务，人生之短，当无愧于我，而非为之财，为之权也！而应为之我也！同为学知者，愧矣。
　　张芸
　　吾有姐妹三人，皆性善者。
　　洁者，长于吾众。尝为吾之同窗，善言谈，其论者，尤为其长。且朴质，不矫情自饰，吾之榜样也。
　　林者，次之。亦与吾同窗二载。情深与之。善为学，今治学于此地之最高不 ，且仍为佼佼者，实为俊杰。
　　盼者，幼于林。天真为其长，善书，其字娟秀，于吾之众，无人能与之较。
　　以吾有姐妹三人，吾乐之。
　　刘园园
　　蔡思雨者，吾之友也，博闻强志，善诵读诗书。
　　一日，吾请之以难题，曰：“吾有一事相求，何如？”雨曰：“不可，吾亦忙矣。”吾盛气而叹曰：“子非友也。”雨喟然叹曰：“尔过矣，子不思则殆矣。孔子曰：学而不思则惘。吾帮子，不得吾心。”雨之言，于我心有戚戚焉，吾愧之。
　　座相与欢，为刎颈之交。
　　罗义
　　吾尝忆少时，居于山，居四面环山，一溪纵流，童子六七人，戏于林，或依路行其顶，顺风而，余音回旋，环视之，众山皆于足下，一览无余。夏至焉，吾于友于溪戏，或戏于滩，或水于溪中。其乐鸡穷也，夏蚊成雷，吾难受于蚊叮之这，故褥之，又热而掀之，则躁于蚊，实难受哉。冬既至，则与童子嬉于雪，漫天皆白，令吾不忍踏之，转于屋中，火暖于身，舒也，此乃少于之乐也。
　　王晨《家长会记》
　　数日，吾心惶惶然。何也？缘于学之苦矣。见父，曰：“师请，旦日于学堂侯之，谓事。”父曰：“诺，吾当前住。”
　　次日，父朝服衣冠，窥镜自视，曰：“何如？”曰：“可以。”
　　于学堂，师端坐木桌之前，说于众家长，喟然叹曰：“诸生皆乖矣，此次败，乃后日成之因也，勿怪。”
　　众生皆悦，吾亦其中，欣然自喜，赞曰：“夫子，谅余心者矣。”
　　于是，游于市，食美食，咏而归。
　　向丹《刻舟求剑》
　　一楚人以舟渡江，不慎剑落，坠之于江。其急抓之，不及也，水之滔滔，剑落于江。
　　楚人不舍其剑，又复不敢捞之，于是以刀刻之于舟上。舟人但觉怪之，其释曰：“此于吾剑剑落之地，以记之。”众哂之。
　　舟至于岸，楚人以记之地捞之，舟离剑落水之远也，何得寻之？此后，众人既用“刻舟求剑”喻拘固也，勿知变通者。
　　宋菲
　　吾菲思良久，未果，于是执卷诸室，伏身倾耳以请。师左手执卷端，右手指卷，或口叙其理，或提笔演于稿。余立侍左右听罢，濒濒点头微笑，以为妙绝。
　　师之所以高于徒，必尝广博见识，强记默识，日日不得闲，方见今日之高。
　　戴群艳
　　少时，吾垂钓于池塘，方一二里，乃景致清丽，水色清幽。忽见鱼，则位杆而上，有一大鱼，吾悦之，遂又使其杆于水而放之，又得一大鱼，俄而雨骤下，鱼落水而逃，吾悲之，遂反焉，虽吾无得鱼，吾有乐趣，满足矣。吾之母闻之，大悦，吾长矣。
　　若吾遇事，则欲其趣，人活，则寻趣。此乃人生一大乐事矣。
　　张来
　　从古至至今，男子之地位皆高于女子之地位。女子须三从四德，非视忽听，非礼忽视，非礼忽言。虽曰：“无规矩不成方圆。”而此规矩束女子于深闺之中，乏其无以示其才德于众人。孰言女子不如男？吾与此言也，是故吾以女子须弃此规矩于身后，且皆有勇且求其益也，此吾之观也。
　　熊操《回家》
　　假期至，吾与友同归，乘车十里，财尽，友人曰：“奈何？”吾曰：“步行而归。”友人怯曰：“行程之长也，步行而归，非三四时不能归也。”吾曰：“奈何？财已尽，非步行不能归也。”友人不语，吾与之步行而归。

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