王蒙：让文学启迪心灵

　　文学使历史变得生动
　　在王蒙看来，不论是在中国，还是在外国，文学都是一个民族最生动的记忆。是文学使历史变得生动，使历史变得普及。文学把一个民族的记忆固定了下来。
　　司马迁为了写《史记》，到处搜集资料，所写的每一句话都是有根据的。《史记》的文学性太强，完全有理由相信司马迁并不是有意识地虚构。事实上，《史记》的一些戏剧化的叙述是一种艺术性刻画，具有相当的文学性。比如“鸿门宴”这个故事，就非常富有戏剧性。
　　《项羽本纪》上有一句话，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”“项王泣数行下”，是写项羽的哭，如果没有相当的文学功底，根本不可能写出这样的哭。哭就是哭，写大哭如用泪如雨下，就已经有点文学性了。那么，司马迁为何这样写呢？稍加考虑，就可想到，一滴眼泪慢慢地流出来，这是一行，再一滴眼泪流下来，又是一行。项羽“泣数行下”，说明他哭得不多，脸上的泪痕很“清晰”。如果哭得满脸都是，眼泪就没有行了。由此表现了项羽有很强的自我控制能力，这也与他的身份非常相符。如此可见，司马迁描写得非常细致，把人物的内心世界也刻画得非常到位。
　　王蒙说，他曾试图将“别来无恙”译成英语，结果发现英语并没有这个词。没办法，现在通常用“Are you ok？”来表示。但是“Are you ok？”与“故人别来无恙否？”所包含的那种只可意会不可言传的感觉是完全不一样的。
　　从上述例子可以看出来，文学表现了一种特殊的文化情调。正是有了文学，才让历史和我们走得非常近，甚至有时会把我们“带”进历史，去品味历史的酸甜苦辣，由此也让我们和历史人物产生了共鸣。
　　王蒙说，文学使历史变得富有魅力，文学唤起了历史的英雄主义，唤起了历史的进取精神，人们通过了解历史丰富了自己的心灵。
　　文学让爱情变得美好
　　王蒙的讲座深入浅出，他诙谐地说，鲁迅先生的《阿Q正传》，很多人都非常熟悉。吴妈是寡妇，阿Q觉得他和吴妈两人挺合适，就向吴妈求爱。一天，阿Q见到吴妈，忽然跪下来说：吴妈，我想和你困觉。不想却引起了灾难性的后果。吴妈寻死觅活，赵太爷更是大怒，说阿Q竟然做出这种伤天害理的事情，要他赔偿“经济损失”和“精神损失”，并让阿Q写了检讨书、保证书。最后好事变成了坏事。
　　试想，如果阿Q读过徐志摩的诗呢？见了吴妈后，阿Q就可以说：你是我天空的一片云，偶尔投影在我的波心……相信吴妈会多么感动。设想吴妈的文学水平会比阿Q稍微低一点，但吴妈至少可以回应一句：月亮代表我的心。如此，这个求爱不就成功了吗？
　　王蒙用这样的例子，来说明文学对情感，尤其对爱情的重要。在王蒙看来，文学和爱情的关系非常密切，可以说没有文学就没有美好的爱情，是文学让爱情变得更加美好。很难想象，如果没有文学，包括口头文学，爱情会变成什么样子。
　　现如今，在媒体上时常可以看到一些征婚启事。不少征婚的朋友，在自我介绍时，除了说明自己有正当收入、有房有车、无不良嗜好外，还会加上一条：本人爱好文学。男人喜爱文学，在女人看来，这个男人可能会怜香惜玉，至少不会非常粗野。男人一看女人喜爱文学，就会认为她重感情。王蒙说，这是因为文学会升华男女之间的爱情。
　　浙江绍兴有一个沈园，里面有南宋诗人陆游写的一首词———《钗头凤》：
　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳，错！错！错！
　　桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！
　　王蒙说，他曾经给大学女生提过一个建议。他说，如果有人现在正在谈恋爱，不妨让男友读一读陆游的这首诗，再观察他的神色。如果他读了陆游的诗很感动，眼睛有点湿润，那么这个感情可以继续下去。如果他看完这个毫无反应，那就要小心一点，因为这个人很冷漠，冷酷无情，那他对你的感情又能有几分真呢？
　　在王蒙看来，爱情是无法回避的，文学会使爱情变得更高雅、更美丽，变得也更加富有内涵，一个拥有文化元素的爱情和一个没有文化元素的爱情，有着明显的区别。“情”是人生的色彩，人生的魅力，人生的滋味。而文学是“情”的载体，是“情”的传达、加强、保持、记忆和发展。
　　文学有助于让人正视现实
　　古往今来，有不少文学作品，对社会、对人生进行了批判，对社会黑暗、人情冷暖、世态炎凉的刻画入木三分。
　　就拿《史记•苏秦列传》来讲，苏秦第一次外出游说，失败而归。回家之后，全家人都不理他，兄弟嫂妹妻妾皆笑话他：你到处耍嘴皮子，丢掉了饭碗，靠游说想弄到一官半职是不可能的，你不倒霉谁倒霉？为此，苏秦抬不起头来。直到苏秦游说六国成功，佩六国相印，功成名就之后，他再经过自己家门时，他的嫂子甚至老婆，均俯伏在地上，侧目不敢仰视。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”他嫂子倒挺实在，回答说这是由于你现在位高钱多。苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！”这不能不令人感慨人情的冷暖、世态的炎凉，通过文学作品的描写一个个活脱脱的势利眼就站在了我们的面前。
　　而美国作家马克•吐温通过作品嘲笑社会则更是达到了极点，其中《百万英镑》就非常具有典型性。故事讲的是两个富有的兄弟给了一个穷小子一张一百万英镑的钞票，并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌。结果，这个穷小子不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。小说通过穷小子的种种“历险”，对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的思想进行了讽刺。作者勾勒出了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，如同一幅世态讽刺图，令人忍俊不禁。
　　王蒙认为，文学揭露人情冷暖、社会黑暗、悲惨世界等，并不完全是因为文学家尖酸刻薄，而是因为文学家有一种理想主义，无法容忍社会生活中庸俗不堪、金钱至上的势利眼，因此就用最尖刻的方法来嘲弄、讽刺、挖苦，通过这种方式，对人们起到一定的教化作用。
　　再如有些女作家，她的作品里面特别喜欢揭露男人的虚伪。看完她的作品，人们会得到一个结论，就是世界上没有一个好男人，各位姐妹千万不要相信任何一个男人。应该说，她的观点是很偏激的。但是另一方面来看，是不是也可以从中感觉到她多么期待一个正直、真诚的好男人在她的生活中出现呢？
　　因此，王蒙强调，对文学作品里面的那些批判性的东西，一定要有一个正确的认识。他说，作家大多是理想主义者，但现实与理想总是有差距的，所以他们总是以理想批判现实。他们的表达是夸张的，期待的却是真诚的，那是对光明的期待、对乐观的期待、对真情的期待。从这个角度来讲，文学中世态人情的描写可以让我们认清现实、正视现实，从而按照我们的理想改造现实。
　　文学让人更加热爱生活
　　正如事情有正反两方面一样，还有许许多多文学作品是对人生的肯定、对青春的肯定，其歌颂生命、歌颂世界、歌颂人生、歌颂爱情、歌颂普通人的每一个日子……
　　对此，王蒙表示，文学能够让人更加热爱生活、热爱生命，文学表达了人对世界的一种美好感受。阅读积极向上的文学作品，会让人的内心充满对这个世界的美好向往，对人的心灵净化和健康成长会起到积极作用。
　　这样的文学作品其实不在少数。像李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”这两句诗不知鼓舞了多少人。王蒙说，在他身处逆境的时候，李白的这两句诗就给了他很大的鼓励。苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”同样脍炙人口。苏东坡还有一首词，王蒙也非常喜欢：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”大意是，不要老想过去的事，尤其是那些不顺心的事情，如今还能做诗，还能喝酒、喝茶，应该快乐，应该高兴。苏东坡的这首词，让多少人重新认识到了人生的快乐所在，如果不是文学作品，又有谁能够简单地说清楚呢？
　　在王蒙眼里，诺贝尔文学奖获得者、印度诗人泰戈尔是一个很特别的人，他真诚地歌颂世界、歌颂人生。由此，他的作品感动了一大批读者。受泰戈尔影响，冰心的作品也大多反映的是对生活、对大自然的热爱。她曾写过这样一句话：山头独立，宇宙只一人占有。尽管这只是她的幻想，但我们可以深深地感觉到，这是诗人希望能克制住自己的野心，使这个世界变得更加和谐。
　　还有许多文学作品表达了一种超脱、豁达，一种自我安慰，一种对生活和自然的热爱。王蒙说，我们不能只看到文学里批判、愤怒、痛苦的一面，还应该同时看到文学给我们的力量、爱心、快乐、喜悦的一面，从而激发我们更加热爱生命、热爱生活。
　　王蒙表示，尽管文学对于人的心灵的启迪还包括其他很多方面，但最终文学给我们心灵的启迪是智慧、是善良、是对生命的歌颂、是对我们自己人生的珍重。“文学能够让人清楚地感受到人生的滋味。尽管每个人都在活着，但是一个懂文学的人，一个爱文学的人，他对人生酸甜苦辣的理解总会比不懂文学的人有着更为深刻的体会。”

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