“爱”是不变的理由

　　人教版初中语文第一单元选择了以下几篇名家之作：鲁迅的《藤野先生》、胡适的《我的母亲》、牛汉的《我的第一本书》、茨威格的《列夫•托尔斯泰》和海伦•凯勒的《再塑生命》。我在通览这几篇名作后，感觉有一股浓浓的“爱”的热流在每篇文章内潜行暗涌。
　　人类的生息繁衍皆因情而始，又为情而终。以情入文，并不是某个人的专利，“爱”是不变的理由。
　　其一，因为“爱”所以“乐”
　　钱钟书先生曾说：“要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。”也就是说精神上没有快乐的因子，无论如何是无法真正快乐的，而这种因子的取得离不开一个“爱”字。这对于身处逆境的人来说，显得尤为重要。 
　　《再塑生命》中自从安妮•莎莉走进作者海伦•凯勒的生活，海伦的人生从此改变了。作者写道：“一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。”“第二天早晨，莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个洋娃娃。”莎莉文与作者的初次接触，首先让海伦感受到的是关爱。当然，教育一个6岁的盲聋哑儿童谈何容易，其艰难程度恐怕超出常人的想像。不必说关于一个“doll”最基本的概念需要多少次练习，也不必说“杯”和“水”的区别难以“说”清，单是关于“爱”的解释，就足以难倒你。然而，莎莉文不仅极其艺术地解释了爱，而且让海伦体验了爱，懂得了爱，唤醒了爱。“爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”莎莉文对“爱”作了多么绝妙的解释，她用自己的爱心、行动将抽象的道理说得具体形象，使深刻的内涵与孩子的实际生活联系在一起。莎莉文不愧为“爱”的使者。作者最后写道：“刹那间，我明白了其中的道理──我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。”此时，作者已感受到了“穿梭在我和他人的心灵中间”的那种美好的情感──这便是“爱”。试想，如果莎莉文心中没有爱，又怎能做到因势利导、循循善诱地开启海伦的思维、智慧和情感呢？ 
　　海伦因为“爱”所以“乐”，生命因为“爱”而得以塑造。
　　其二，因为“爱”所以“敬”。 
　　爱一个人，或者一个事物，绝对不等于要拥有其一切，甚至迫使其成为自己“附属品”。诗人舒婷的《致橡树》正是表达了这种“爱的哲学”。 这种“爱的哲学”所追求的爱的主要形式是独立，而行为表现是“敬”。要理解这种爱，我们必须理解这样一句话：只有拥有了“爱”的情感，我们才能从灵魂深处去敬佩、敬畏、敬仰，甚至是敬重人和物。 
　　我们知道，鲁迅写老师的文章并不多，《藤野先生》的创作又源于什么呢？
　　我们看《藤野先生》一文。首先，先生主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……” 其次，为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” 再者，关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”，一直惦记着“我”，他的点滴言行折射出真挚的爱。
　　毫无疑问，鲁迅敬爱藤野先生，这种敬爱源于藤野先生自始至终认真负责的精神和超越民族范畴的深沉的爱，源于对藤野先生精神的感悟。他们之间因为“爱”所以“敬”，爱与敬并存。
　　其三，因为“爱”所以“真”
　　爱是人生命的一段历程，是生命的火焰，是生命经历中的精髓，文章少了这样精美的东西，也就少了些滋味。
　　《我的母亲》文章写母亲对我“教之严”、“爱之慈”，处处表现出母亲对我直接地教育和对我在做人方面耳濡目染、潜移默化的影响，无一不浸透着深沉的爱意。
　　“每天天刚亮，我母亲就把我喊醒。”待“我”清醒之后，“对我说昨天做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。”在母亲的严格管教下，“十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。”如果说母亲对我学习的督促是非常严格的，而在做人方面的管教则近乎严厉了，而她对孩子的严厉的管教，自有自己的方法，“她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。”——这就保护了孩子的自尊心。而且，行罚时，不许“我哭出声音来”。因为，她处罚孩子，惟一的目的就是对孩子有所惩戒，叫孩子有所反省，而“不是借此出气叫别人听的”。这些都充分体现了母亲“严”中有细“爱”，“严”中有深“爱”。 
　　最后一段作者尽管写了母亲对自己的影响之大，但用词极为谦逊，讲究分寸，体现了谦谦君子风度。这在一定程度反映了一个人做人的态度与风格，因为“爱”所以“真”，这正是“爱”锻造出的一个真君子。
　　文学创作离不开“爱”这一主题，这是因为生活本身就离不开“爱”。如果文章少了情感这一美妙的东西，岂不是太高过于生活太偏离生活本身了吗？事实上，不能引人入胜的文学作品绝不会成为不朽之作的，“爱”是不变的理由，那就让文章洋溢出情感的芬芳吧！

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