高考议论文写作之核心概念阐释法

高考议论文写作之核心概念阐释法
　　陈金玉
　　高中议论文写作对学生的逻辑思 维提出了较高的要求，要想使作文更显 “ 深刻 ” ，概念阐释法是较为好用的方法之一。我们选用以下作文题进行具体分析：
　　作文题目
　　01【2023年湖北高一名校3月联考】习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、 培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”
　　开年大剧《狂飙》的热播竟然意外带火了《孙子兵法》。短短十几天，这本“诸子百 家”的兵家代表作火爆全网。不少网友表示，这部兵书包含着为人处世的大智慧，教我们如何思考、运用远谋和胆识，处理好当下的困境。
　　不只是《孙子兵法》的军事谋略，诸子百家的许多思想都给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”,孟子的古代民主思想，道家的辩证法，墨家的科学思想，法家的唯物思想等，在今天依然闪烁着光芒。复兴中学校园文学社将组织主题为“读诸子百家，启智慧人生”的读书征文活动，请结合以上材料，根据自己的阅读体验和生活经历，写一篇文章，体现你的认识与思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　作文材料要求考生结合自己读诸子百家作品的阅读体验与生活经历，来展现诸子智慧对生活与人生的现实指导意义。诸子百家作品中究竟有哪些人生智慧呢？需要学生加以概括和提炼，并进行深入阐释，谈自身启发。我们来看下面这个语段：
　　读儒家，修身明德，心诚意正，为人生路垒起道德的阶梯。儒家经过千百年的沉淀，“仁义礼智信”的光辉闪耀至今。“逝者如斯夫，不舍昼夜”的珍惜时光，“不义而富且贵，于我如浮云”的安贫乐道，“博学而笃志，切问而近思”的踏实勤恳,“我善养吾浩然之气”的正直清明，“为天地立心，为生民立命”的赤子之心......这些都是儒家的宝藏。
　　通过关键词的概括和提炼，该生将所读儒家经典从只言片语凝练成人生智慧，“珍惜时光”的智慧、“安贫乐道”的智慧、“踏实勤恳”“正直清明”......多个排比的句式和关键词的呈现，建立了儒家经典与人生智慧的联系，言简意赅，破题入题。
　　提炼出核心关键词，接下来就需要对其概念和内涵进行深入阐释，展开论证的过程。我们可以采用这样一些方法对核心概念就行深入阐释：
　　01比较阐释法
　　通过对与之相近或相反概念的引入，比较阐释概念间的不同，先否定，再肯定，阐释概念内涵。一般句式：“...不是...，而是...”
　　语段1：从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中学会安贫乐道。“安贫”并不意味着甘于贫困，不知奋进。相反，“安贫”意味着即便在处境艰难的情况下，人能保有自己的操守，不改变其志向。
　　语段2：读兵家，我们细读其“敢”。“敢”不是鲁莽轻慢，也不是盲目自大，而是《孙子兵法》中反复提及的有勇有谋、敢作敢为。只有运用好胆识与胆谋，让“敢”成为生活中的大智慧，才能使自身勇往直前。
　　02引用阐释法
　　引用名言警句，通过我们熟知的道理，让核心概念的内涵呈现不言而喻的效果。
　　语段1：“己所不欲，勿施于人。”读儒家文章而能明“克己”，“克己”方才有实现智慧人生之可能。从“小人骄而不泰，君子泰而不骄”到“君子周而不比，小人比而不周”，儒家思想都在为我们阐述一个道理——克己，遏制内心私欲，严于律己。
　　语段2：读道家，我们可以细读其“随”。如果说儒家、兵家是精神上的兴奋剂，那毫无疑问，道家就是心灵上的一剂良药。我们可读“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”的随和，也可读“相濡以沫，不如相忘于江湖”的随意，更可读“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的随心。
　　03举例阐释法
　　把典型事例和核心概念结合起来，在列举事例时要扣住材料的重心。
　　集儒家之智，筑民心之基。“君舟民水”，人心向背是一个政权的根本所在。君不见，抗日时期“半条被子”的故事广为传颂；君不见，建设时期土地改革的号角震天动地；君定知，习总书记探访的足迹遍布祖国大好河山......儒家仁政的核心就在于关注民心，坚定人民的立场。
　　04譬喻阐释法
　　在阐释概念时使用比喻的修辞手法，可以化抽象为具体，化深奥为浅显，使语言更具有表现力。例如下面语段中以“浪漫的外衣”来比喻身处逆境的自我消解与转化，生动形象地阐释了“端正本心”的重要意义。
　　我追随庄子，正因为他能处逆境而不改色，在淡泊中端正着自己的本心。与现代青年流行的“摆烂”“躺平”不同的是，庄子善于逆境的消解与转化。他没有欣喜若狂，也没有怒火中烧，始终以一颗平和的心对待事物，给理性赋予浪漫的外衣。我们在遇到挫折时，何尝不学庄子，静下心来，养精蓄锐，休养生息，为的是下一次更有力的冲锋。
　　05拆字阐释法
　　就是将核心概念拆分成具体的字或词进行分解式阐释，能够实现在分解中透彻理解，在理解中整合提炼。如下面语段中对“仁”和“兼爱”的拆字解读：
　　儒家倡社会之“仁”，即人人以德服人，建立和谐之社会。墨家唱社会之“兼爱”即“爱”施于大众，人人平等，兼受“爱”之滋润。兵家之兵法给予谋略，让人人自如于社会之漩涡；法家倡规矩法度之社会，让人人有为有守地生活于社会中。
　　以上的各种方法都较为容易掌握，且十分实用，稍加训练学生便能得心应手，在作文中运用的游刃有余。
　　且看下面这段文字对“简朴”的阐释，就显得十分出众。
　　简朴，不只是衣食住行上的简单，不只是对铺张浪费的规避，更是一种耐得住朴素，忍得了朴实的品格。可赞，毛泽东与群众们同一同食，从不因为身份相异而“特立独行”；可颂，雷锋一双袜子补丁套补丁，仍阻挡不了“好事做了一火车”的步履；可歌，袁隆平愿做“泥腿子”，穿梭稻田间，洗濯发白的衬衫在风里翻飞......简朴，是一种行为，更是一种态度。生当似潮起，终当如鲸落，拾简朴之贝，品鉴智慧人生。
　　当我们在整个语段中综合运用比较阐释法、举例阐释法、譬喻阐释法等多种阐释方法，使他们充分发挥各自的优势，就能实现文采和思辨的统一。