让巨人的思想荡涤世俗的污垢

　　托尔斯泰，不是我们通常所称道的英雄人物，而是胸怀世界的“人类的忠仆”和精神导师。
　　[佳作选读]
　　托尔斯泰的追求（节选）
　　杨牧之
　　今天去访问托尔斯泰故居。这是我心仪已久的地方，到了俄国，能不去拜访托尔斯泰吗？他给了我们那么伟大的作品，这些作品让我们激动，引起我们思考，给我们无比美好的享受，我们怎么能不心存感激？
　　托尔斯泰的故居坐落在一片森林中。两层楼，不算很大。漆着白和绿的油漆，与森林合为一体，很美。天气好的时候，阳光透过绿叶，洒向空地，明媚灿烂。
　　最让我吃惊的是托尔斯泰的墓地。在庄园林子深处的一条路边。一棵大树，是橡树。一小片草地。一个长方形的坟丘。高不到一米，长两米多，宽也就一米，整个坟墓长满青草，与周围草地连成一片。不知道的话还以为是草地上的一个土堆，没有石碑，没有任何标记，如果没有人指示，怎么也看不出来这就是伟大的托尔斯泰的墓地。据说，是遵他的遗嘱这么做的。
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　　站在托尔斯泰墓前，我眼前浮现出托尔斯泰生命最后的情景。他以82岁高龄，在一个冬天的早晨，毅然离家出走，病倒在阿斯塔波火车站。几天后，在车站站长的木屋里他停止了呼吸。
　　82岁是一个令人尊敬的年龄。
　　82岁的人是一个古稀之人。
　　82岁，灿烂的晚霞，托尔斯泰满可以咀嚼一生奋斗的快乐。
　　但是，托尔斯泰却以82岁的高龄，开始了新的历程。
　　托尔斯泰在临出走前写给妻子的诀别信中说：“我的走会使你难过，不过请你理解和相信我，我实在没有别的办法。我在家中的地位已经令我忍无可忍了，我不能再在这种奢华的环境中生活……”
　　13年前，他69岁那年在一封信中写道：“索尼娅，我的生活跟我的信仰不相协调，这早就使我感到痛苦。我再也不能继续下去了，因此，我已经决定现在要去做我早就想做的事情——出走。”可见他为此已经忍了13年。
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　　细雨中，我注视着矮矮的坟丘。托尔斯泰还用得着墓碑、用得着墓志铭吗？对于他来说，一切形式都是多余的。《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》，哪一部书不是一座纪念碑？他确是生活在偏僻的图拉，埋葬在图拉，但他活在全世界每个读者的心里。
　　从他那间朴素、简陋的工作室，到那几乎难以辨认的墓地，让我思绪连连。托尔斯泰用他的一生去追求。托尔斯泰用他的出走、他的死，告诉我们什么叫追求。
　　（选自《散文•海外版》2003．4）
　　[品评]
　　托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播撒爱的种子，传达自己的信仰。托尔斯泰的追求是一条无比痛苦的心路历程，他的实际生活与他倡导的平民化的巨大矛盾，终于让他义无反顾地走出了决定性的一步。他是一个思想者，也是一个实践者。
　　[思想巨人连线]
　　历史的天空深邃浩渺，思想巨人是高悬在我们头顶上最灿烂的星辰。从孔夫子到孙中山，从柏拉图到马克思，一座座思想的峰巅让我们高山仰止。查找资料，为思想巨人写上一段话，也是同他们进行一次心灵交流。
　　[示例]
　　孔子
　　孔子是中国文化的象征，是中国文化中最大的神话。夏曾佑说：“孔子一身，直为中国政教之源；中国历史，即孔子一人之历史而已。”（《中国古代史》商务印书馆1935年版，第62页。）柳诒征说：“孔子者，中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”（《中国文化史》中国大百科全书出版社，1988年版。）
　　黄宗羲
　　黄宗羲是明末清初出现的卓异而伟大的思想家。“少年便倜傥有奇气”，明王朝崩溃后，他隐居著书，开馆讲学。黄宗羲惊世骇俗、永传千古的杰作是他在《明夷待访录》这部奇书中的《原君》、《原臣》、《原法》三论。他大胆地指出，“天下之害者，君而已矣”，把锋芒直指封建纲常礼教的最核心问题，提出应该建立“天下之法”来取代“一家之法”，这些已包含了现代法治思想的萌芽，是人类文化的高贵产品。