共8个专题，约12000字。海淀区2007年语文高考复习方案第一专题 
一、 读书：智慧人永恒的话题 
书籍记载了人类精神劳动的成果与智慧，推动了人类文明的进程。很难设想，如果没有书籍，世界将会怎么样？ 
古往今来，多少人用最华美的语言、最虔诚的感情礼赞书籍，那么，对于智慧人最高尚的精神活动——读书，你又是怎么看待的呢？ 
【范文品读】 
1、书与人的随想 
梁衡 
在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告……种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。” 
人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它们比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。书籍是我们视接千载，心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。 
现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来世。于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小极小，精神的自由度却可达到最大最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。 
中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总
海淀区2007年语文高考复习方案第五专题
感受灿烂的民族文化（修改稿）
【范文品读】
1．中国文化的天人合一思想
中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。
天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一思想的，是非常有价值的。
恩格斯对自然和精神的统一问题，海淀区2007年语文高考复习方案第四专题
三、向往睿智的人生境界
【范文品读】
1、人生的境界（课文）
冯友兰
练习
（１）文中“觉解”这一概念所属的范畴是： （ ）
A．自觉的行为习惯 B．良好的心理素质
C．明确的主观意识 D．高尚的道德品质
（２）下列有关“人生境界”的说法，不符合文意的一项是：（ ）
A．人生境界是由人做的各种事情本身的意义构成的。
B．人生境界有高有低，境界一样的人所作的事情不一定是相同的。
C．作者认为人生境界的高低，取决于觉解程度的高低。
D．作者认为人的精神境界是靠哲学来提升的。
（３）下列说法与文意不相符合的两项是：( )
A．“自然境界”与其他三种境界根本不同在于觉解。
B. 哲学的任务是帮助人达到哲学境界，即道德境界和天地境界。
C．道德境界的人视自己为社会之一员，自觉地为社会利益做事。
D．天地境界的人视自己为超乎社会之上的宇宙之一员，只为宇宙利益做事。
E．贤人和圣人的人生境界不同，