约169190字。运用化整为零、循序渐进的方法，将在高三阶段针对高考的集中而繁重的能力训练，科学地分解到高一、高二阶段日常学习的每一天，破解学生对高考的神秘感，培育学生对高考的平常心，解放学生的学习力，增强学生的内驱力，实现日常学习与高考备战的无缝对接。其内容讲解精短凝练不说教；阅读科学有序效果好；写作机动灵活求实效；积累轻松有趣不枯燥。
　　邢小雷为高考加油64周（第四十九周）
　　山西阳城一中  邢小雷
　　第四十九周•周一
　　【天天韬略】
　　趣味记忆多音字
　　多音字向来是字音复习乃至整个语文复习中的难点。平时广播电视里的播音员、主持人、演员都会读错多音字。
　　针对学习中的这个难题。有老师将一个字的不同读音串在一句话里记忆，效果很好。如“单（dān）位里的单（shàn）爷爷经常给我们讲单（chán）于的故事”，把“单”字的三个读音联系语境轻松地记下来；再如“朴（pǔ）实的朴（piáo）大爷拿了一把朴（pō）刀”等。再比如“解释”的“解”，它有解（jiè）（去声）、解（jiě）（上声）等读音。平时很容易搞混，老师就编了这样一句话：“小解（xiè），在‘押解’中是读（jiè），在‘解甲归田’中读解（jiě），你怎么还理解（jiě）明白呢？” 再如“他学习上那一暴（ｐù）十寒的弱点暴（ｂàｏ）露出来了。” “从气势磅（ｐáｎｇ）礴的炼钢炉前开出的那辆汽车，平稳地开上了地磅（ｂàｎｇ）。”一下子就把一个字的所有读音，包括一些俗语的读音都记住了。用这种方法非常好记，不用一个个特别费劲地死记硬背。有时间和精力的同学不妨试一试这种方法。
　　【牛刀小试 】
　　1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（    ）
　　A．伺候／伺机     粮囤／囤积居奇      曲高和寡／和衷共济
　　B．行列／道行     地壳／金蝉脱壳      鬼使神差／阴差阳错
　　C．钥匙／汤匙     露面／抛头露面      不省人事／反躬自省
　　D．关卡／发卡     堵塞／闭目塞听      一声不吭／引吭高歌
　　2、下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是（    ）
　　A．症结／症状   哄闹／一哄而散     成见／图穷匕见
　　B．剽窃／缥缈　 胼胝／民脂民膏　　 岱庙／严惩不贷
　　C．恪守／联络　 谄媚／陷害忠良　　 拮据／诘屈聱牙
　　D．评判／频率　 琢磨／卓有成效　　 契约／锲而不舍
　　3、下列词语中加点的字，读音全正确的一组是（    ）
　　A.酝酿（niàng）  校对（xiào）   腼腆（tiǎn）   一曝十寒（pù）
　　B.匹配（pǐ）     穿凿（záo）    内讧（hòng）   不肖子孙（xiào）
　　C.莞尔（guǎn）   搭讪（shàn）   隽永（juàn）   言简意赅（gāi）
　　D.刹那（shà）    机械（xiè）    恪守（kè）     草菅人命（jiān）
　　【深度阅读】
　　(信宜一中2008-2009高三第一学期第一次模拟考试)阅读下面的文字，完成1—4小题。
　　理性审视底层创作
　　刘茂华
　　在当下文学中，底层写作最明显的特点就是题材中一直有很多悲惨的故事和很多人物反抗命运的悲壮故事。悲剧性是新世纪底层文学中最重要的美学品格之一。一个底层作家对悲剧的理解会在很大程度上决定其作品的思想深度和表达效果。在“后悲剧”时代，底层文学中的悲剧性也显示了许多新的特点——价值系统的失衡与表义上的不连贯、悲喜剧因素的混杂，以及时尚因素的渗透和影响等。随着底层写作的深入，一批作家不再仅仅展示底层生活的苦难，而是在描写他们苦难生活的过程中，充满人文关怀，表现他们的生命尊严，对每一个个体都用人道主义的情怀去展示他们在苦难中善良的、高贵的灵魂。
　　“底层文学”有很多问题值得再思考。实际上关于“底层”、“底层文学”的概念内涵和外延问题并没有得到解决，而且有的明显是为研究而研究，反而在话语上把它刻意复杂化了。有关“底层文学”的研究与探讨，并没有对创作产生实质性的影响。目前的底层创作还需要从单纯的的感性创作中提炼出有自身理论价值的创作思想。因为当今的“底层”是社会变革和市场经济浪潮中裂变而出的阶层，他们不再是单一身份的农民或下岗的工人，他们当中许多人是经济转型期多种多样产业中的谋生者，也有不少是在经济激烈竞争中的失意者，还有的正在以不同的人生苦斗方式向中层或高层冲击。贫富的悬殊和差异，身份的频繁交换与命运的浮沉升降，使其人生观与价值观处于不断的调整与变化之中，尤其在当下“和谐社会”的创建中，对底层现实人生的关怀与反映底层阶层情感的声音，在“底层社会”与“上流生活”之间建立起精神沟通的桥梁，在新的生存环境和文化语境下建构起“底层者”的人格精神，当是底层创作的重要文化使命。
　　苦难叙事是底层想像的一个基本特质，这反映了知识分子的公共关怀与社会责任。生活与生命底层的作家史铁生，其创作中的宗教精神是一种“真正的宗教精神”，他在他的写作中用“过程美学”和“爱的信仰”照亮人类的苦难和黑暗，其作品中的精神追问深化了苦难的主题，自救并救人，以高蹈的精神之光带给今日文坛炙手可热的“底层写作”许多启示。
　　但是，今天作家们笔下的“底层”，往往是已经城市化了的作家们想像中的“他者”。他们在企图为底层代言之际，已经自觉或不自觉地将自己置于高高在上的位置，对底层的同情与悲悯，对社会不公的悲愤与控诉，无不建立在具有优越感的“城市人”或“文明人”基点上。
　　所谓“关注底层”变味成精英文化和大众媒体为自己脸上涂抹的道德脂粉和肆意挥洒廉价同情的作料，许多底层叙述只是一场拙劣的底层秀。底层创作与社会和谐本身拥有丰富的内涵，也是一个正在继续的话题。                            
　　（选自《文艺报》，有删改）
　　1、根据文意，以下说法正确的两项是(     ) (5分，多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分)
　　A、一个底层作家对悲剧的理解会决定其作品的思想深度和表达效果
　　B、对“底层文学”，有的研究只是刻意在话语上复杂化，并没有对创作产生实质性的影响
　　C、知识分子的公共关怀与社会责任，使苦难叙事成为底层想象的一个基本特质
　　D、“底层文学”所反映的主人公们，贫富悬殊，身份变换，命运浮沉，人生观与价值观不断调整与变化。
　　E、史铁生创作中体现了真正的宗教精神，自救并救人，照亮了人类的苦难和黑暗
　　2、下列各项对今天一些底层文学变味原因的表述，不正确的是（   ）（3分）
　　A、今天的作家们往往已经城市化了，具有优越感，高高在上，企图作为底层的代言人
　　B、今天的作家们往往将写作的底层阶层想像为不同于作家们“他者”，并没有融入写作对象中。