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找寻失落的精神家园
—谈语文教育的人文精神
长春市希望高中
张冬颖
每一民族都是广袤世界的一个组成部分，每一个民族又都以自身独特的文化价值取向，为这个多姿多彩的世界提供宝贵的精神财富。当世界在不断走向融合的时候，当我们在不断反思过去、畅想未来的时候，曾几何时，我们发现我们失落了我们精神家园，失落了中华发族所固有的人文精神。
（一）格调高致，韵味缤呈，中国古代的人文追求
西方世界曾标榜人文精神是他们的民族特质，以十四——十六世纪的文艺复兴运动为契机，大胆追求个性解放，探索自身价值，追求极端的自由。这场变革的确给西方世界带来了翻天覆地的变化，推动了社会的进步和人类文明进程。但是我们应看到西方的人文精神带有偏激性，片面性，其极端追求个性自由往往是作家走向唯心，其认识世界也往往是形而上学。而与此相反，我们国家才真正具有人文化底蕴。苏轼曾说要“穷则独善起身。达则兼济天下”。在这位旷世文豪的话语中实际上已经暗示了中华民族的人文追求。“穷则独善起身”这种思想正是老庄“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想的集中体现，而老庄思想的核心就是主张遵循自然法则，去除功名利禄之心，摈除主观世界的制约，让身心完全与客观世界交相融合，弘扬自由，这正体现了一种人文的关照，其合理的内核实哲学思想“治心”；“达则兼济天下”体现的是儒家思想“治世”，在儒家思想的关照下去挽救社会，这表面上看来是束缚个性。但细想来“入世”的目的或者说参与社会的终极价值取向也是实现自身的理想，使自身的创造力得到全方位的发挥，其核心仍是个性的追求，是一种高层次的生命自由。因此从我们国家的文化渊源来看，中华民族不论是在“仕统”精神的支配下，还是在老庄哲学的感召下，其核心都是人文精神，是从两个层面上的殊途同归。因此我们的一切教育活动，一切的文学创作，一切的文化现象都不可避免地带着这种个性特质和文化底蕴，它的最终理想诗人的发展人的自由，一种文化层面上的生命关怀。
（二）错位思考，异从盲从。语文教育人文精神的匮乏
几十年语文教学改革和反思中，我们都从不同角度看到了已有语文教学的弊端。那就是：从效果上，少，慢，差，费；从内容上，假，空，浮，板；从文化积淀上，浅，弱，盲，浮；从未来需求上看，残，旧，贫，缺。学生没有在十二年的语文课上真正领悟民族文化的底蕴，语文教育充满了功利色彩，完全成为政治的附属。教育目的，教材，教学方法，教育评价都打上了功利化的烙印。而这种教育的失误给教育和社会带来无穷的危机和隐患。首先，片面功利化的文学教育伤害了学生的心灵，使学生的感情日趋冷漠。我们的文学教育多围绕政治来进行，语言表达没有一丝调和，除了赞美就是揭露和批判，缺少温馨的人情和平和的心态，学生习惯于用一种绝对对立的眼光看待他人和世界，逐渐变得冷漠，狭隘和刻板。其次，影响人的思方式和言语方式，进而影响人对世界的感悟。由于我们的教育缺少超越一国一族的开放意识，学生学到的是狭隘的文学，必然造成思想感情的严重贫血，学生无法拥有丰富的精神空间，思维方式和言语方式越来越意识形态化，失去了鲜明的个性，