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古代哲理诗思想内容鉴赏训练举隅
福安二中 教研室 
阐发自然界和人类社会的具有普遍意义道理的诗便是哲理诗。许多诗人常常把自己对自然界、对社会、对生活的观察、体验、感受和思考而形成的深刻认识，用诗的形式具体、形象生动地表达出来。他们或是借助某一物，或借助某一特定的情景，或借助生活中的某一现象等等，不一而足，将鲜明的艺术形象与深刻的道理融合成一个整体，用艺术的形象来开人心窍，启人心智，以形感人，以理服人。因此，鉴赏这类诗歌不仅要感受诗中鲜活的艺术形象，还要把握诗人在诗中所寄寓的深刻认识，从而领悟诗歌所包含的人生哲理。哲理诗从思想内容上看，大致有以下几种类型：
一．借物寓理
这类诗通常是借助某个具体事物的特定形象和某种特点，来寄寓某种道理的。
例如：
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
鉴赏这首诗我们就可以先从形象入手。从一二句中可以看出，这是一只在高高的桐树上，饮着清露的蝉，它清脆悦耳的鸣叫声飞出疏桐，传向远方。接着作者用“居高声自远，非是藉秋风”，点明了蝉声远播并非凭借外物外力。
诗人咏物的目的何在呢？我们知道，以物喻人是咏物诗常用的手法，因而，理解形象的第二步就要弄清蝉与人的内在联系。古人认为蝉生性高洁，在诗中，“垂緌”“居高”“饮清露”的外在形象美，很自然会让人联系到人的品行高洁的美，不借助秋风传声，也自然会让人联想到不借助外部事物外部力量传播名声。至此，我们不难这样理解，本诗表达的心情是：立身品格高洁的人，无需某种外在的凭借，自然会美名远扬。
再看苏轼的《琴诗》：
若言琴上有琴声，放在画中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
从诗中两个形象——琴和指，以及两个问句上看，我们可以顺着作者的思路作这样的思考：琴声从何而来？“琴”本身不发声，“指”本身也无法发音，只有二者相互配合作用，才能产生优美的乐声。由此生发开去，联系现实生活实际，不难让人悟出这样的道理：要做好一件事，常常需要互相配合（人与人，物与物，人与物）。
诗歌形象的把握要从诗中描写的外在特点入手，进而调动自己的生活经验展开想象联想，由物到人或到事，由表及里，由具体到抽象，由个别到一般，互相联系，认真揣摩，才能较准确地理解把握诗歌所要阐述的道理。
二．借景寓理
此类诗与写景抒情类诗歌不同，诗歌中的景物描写，往往是为了寄寓某种道理或为说理作铺垫的。如杨万里的《过沙头》：
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙