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作文教学中的情感把握原则
广州市天河中学 梁玉昌 
         恢复高考以来，很多老师在作文备考中逐渐形成一种套路，特别是对一些中下等作文水平的学生授以固定模式、固定套路，而且还美其名曰“秘诀”，以至于高考阅卷场上套文乃至抄袭的文章频频出现，胡编乱造，虚情假意，堆砌材料等新的教条主义、八股文蔚然成风。所以很多教师在教学过程中又走入了一条僵化、死板、机械的死胡同。
长期以来，我们的作文教学受教条主义、八股文风的影响，走入了一条僵化、死板、机械的歧途。我们的语文教学似乎在纯工具课圈子里打转。教学目标、能力目标成为语文课的唯一目标，忽视了文学艺术作品的审美特性，抛弃了艺术作品的人文底蕴，人文精神日益淡化，审美情感日益枯竭。作文教学变成了程式化、模式化，抹煞了学生作文中的情感凸现和情感抒发。只偏重于学生作文中审题立意，篇章结构，遣词造句，忽视情感张扬和心灵的抒发。学生对作文的兴趣日益减弱，没有创作的冲动和激情。以至于写出的作文千篇一律，味同嚼蜡，几乎达到了面目可憎的地步，令人不忍卒读。教师在课堂上喜欢读范文，构思大谈结构方法，导致作文题材结构模式化。而这种模式化直接衍生出情感的苍白无力，单调乏味，以至无病呻吟，矫揉造作，大量堆砌华丽词藻，“啊”字盛行。其结果只能是令人大倒胃口，丝毫达不到共鸣的程度，引不起心灵的激荡，达不到净化读者灵魂的作用。更有甚者学生为文造情，生搬硬套，成为某种观念意识形态的传声筒。忽视了文学艺术的本质特性，假大空盛行，口号满天飞，使情感的把握成为虚妄。为此，我们要在作文教学中加强学生的情感把握教育，才能写出情文并茂，声情并茂的好作品。
文学创作的中心课题是创造形象，我们在写散文，记叙文或者诗歌、剧本等作品时一定要注意形象创造不是一个空洞的实体创造，而是对现实生活客观事物的情感把握，这个艺术形象不仅是理性认识，更是情感的渗透。而且这种情感评价是直接的。理性认识是隐含在情感评价之后的。这种审美情感往往是一种超越个人利害得失而具有普遍意义的情感。徒有形象不能成为艺术。动物学教科书中的对各种动物的生理、生态习性都有详尽的文字描述，有时还配上精美的图形，然而它并不动人，没有人把它们当作艺术品来欣赏。相反，徐悲鸿的马，齐白石的虾，虽寥寥数笔，却神采飞扬，被誉为审美精品。究其原因，是因为前者只存在非艺术的审美价值，后者对外部世界的把握与反应则融认识、情感为一体，我们的学生在写作文时往往忽视这一点，塑造形象之际，往往成为口号式的，扁平式的类型化的形象。对于文学创造的情感特征，中国古代文人多有论述，《毛诗序》中说：“情动于中而行于言。”陆机云：“诗言情而绮靡。”刘勰言：“吟咏性情，为情造文。”都反对那些为文造情的作品。而我们的作文教学长期受意识形态的影响，片面强调高大全形象，注重道德教化和说教，导致学生作文未写，而主题先行。为文而造情，成为一种矫揉造作的精神传声筒。或卒章显志，或通篇口号，无病呻吟。华滋华斯说过：诗是强烈情感的自然流露。我们的学生作文也应学习这一点。