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　　高三年补充阅读之“城市”话题
　　【编者按语】某个城市，可能是我们此刻的栖息之所，也可能是我们未来的奔赴之地；它可能有着独一无二的面容，也可能正变得和他城相似；它可能正在书写着高楼大厦拔地升天的新神话，也可能正在驱逐着苍穹、旷野和四季；它可能被我们爱着、期待着，也可能让我们感到冷漠和疏离；它可能无所不有，同时又荒凉贫瘠……
　　当然，它更可能已从迷梦中苏醒，并开始了自我的疗愈。你听，它正重新呼唤着“不老的青山、不废的江河、不灭的太阳”，你看，它已回转身来望向那曾被它丢弃的沧桑岁月、厚重历史。
　　本期，我们以“城市”为话题，为大家呈现当代著名作家的深度思索，并精选若干时评，从不同维度展现我国城市风貌,希望能对同学们有所启发。
　　【深度阅读】
　　阳台上的遗憾  韩少功
　　南方人指路，总是说前后左右；北方人指路，总是说东西南北。前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。这样说起来，似乎南方人较为崇尚主观意志，北方人较为遵从客观实际。
　　指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。比方说，南方多阴雨，四野茫茫，如果人们没有随身携带指南针，就很难像在北方常见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。
　　又比方说，南方的街道多是弯曲偏斜，不像北方的街道那样总是四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然地组成棋盘式格局。在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方街市的模糊。
　　从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想像，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方的四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。
　　当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间