共23题，约10990字。

　　2024-2025学年高三上学期第二次月考语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　《尚书》被称为中华治政元典，承载着华夏民族的早期历史记忆。历代学者对它的形成、训释、流传等学术难题进行了持续不断的研究，逐渐发展成为一门研治《尚书》的专经学问——《尚书》学。自20世纪初以来，大量出土文献被发现，并与传世文献相结合，极大地推动了《尚书》学研究。近年来，在国家社科基金等项目的支撑下，从比较学、文化传播学、思想史变迁、分期断代等角度开展的《尚书》学研究成果，更是层出不穷。
　　出土文献为研究提供新契机
　　文献构成了《尚书》学研究的基础。国家社科基金重大项目“《尚书》学研究”首席专家、曲阜师范大学孔子文化研究院教授马士远告诉记者，《尚书》学文献包括两大类，即《尚书》文本文献和传承《尚书》过程中衍生出来的文献，两类文献的系统整理都需要从《尚书》文本文献的真伪考辨着手。
　　经典文献在千百年传承与传播过程中呈现出复杂性，而对经典的辨伪阐发往往成为学术谱系发展的重要推动力。中国孔子研究院特聘教授刘光胜介绍，秦汉以降，《尚书》的流传过程十分复杂，涉及伏生今文、孔壁古文、张霸“百篇”、杜林漆书、梅赜古文等不同版本，对《古文尚书》的考辨一直绵延不绝。缺乏可信的早期版本作为参照，是《古文尚书》真伪问题研究难以取得实质性突破的关键。
　　2008年发现的“清华简”，作为秦代焚书以前的写本，为解决这一桩千年学术公案提供了新的契机。刘光胜表示，“清华简”包含有20余篇《尚书》类文献，有的见于今文《尚书》篇目，有的见于孔壁古文或百篇《书序》，还有一些今古文中都没有。结合出土文献与传世文献，既可以开展《古文尚书》真伪研究，还可以对《古文尚书》成书过程进行再考察，也可以拓展对早期古书成书规律的认知。
　　除《尚书》文本文献考辨外，在《尚书》传承过程中派生出的《尚书》学史文献也非常重要。重庆师范大学文学院教授陈良中认为，以时间为线索，在《尚书》传播过程所涉师徒关系、学术流派、人际交游、社会关系、文化思潮、历史事件等大背景下，可以勾勒出一部丰满、完整、充满质感的《尚书》学案，使经学著作、经学事件成为洞察时代精神的窗口，做到逻辑与历史的统一。
　　蕴含中华民族根源性知识
　　《洪范》“五行”对于民族宇宙观和认识论的建构，《禹贡》对中国行政区域的划分设计及历史地理学的影响，《吕刑》对中国古代法律思想的建设等，都体现了《尚书》的源头性意义。
　　《尚书》及《尚书》学诸多文献中的名物、制度，构成了《尚书》庞大的知识体系。例如，《洪范》篇气象类名物雨、旸、燠、寒、风；《禹贡》记纳贡所经水路、陆路的地名、水名；《尧典》《舜典》涉巡守制度、命官制度、朝觐礼仪；《周书》中的三公制、寮官制、保傅制、册命制等。马士远认为，《尚书》系上古元典，其文本所涉名物、制度属于中华文明史上具有肇始性质的知识体系，对后世名物、制度的影响是根源性的。这些名物、制度主要集中在天文、地理领域，是考察中国人宇宙观、自然观、制度文明等的重要资源。
　　马士远提到，对《尚书》学知识体系的整理，需要从字音、字形、字义入手，分辨物正名、探究物源两个层面进行训诂考证，以求揭示名物、制度的生成机制及文化内涵。
　　《尚书》作为上古先民治政元典，对后世中国古代数千年政治文明具有典范性意义。武汉大学中国传统文化研究中心教授胡治洪认为，《尚书》承载着中华民族的历史记忆和文化基因，《尚书》学价值体系与中国传统文化的深层关联，值得学界深入揭示。
　　多学科协同探究《尚书》
　　近年来，《尚书》学研究的视角和方法日益增多，多学科协同创新成为研究发展的重要趋势。马士远认为，如果从西方“纯文学”的观念看待《尚书》，
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．《尚书》学之所以能成为一门学问，不仅因为《尚书》是中华治政元典，还因为历代学者对它进行了持续不断的研究。
　　B．“为解决这一桩千年学术公案提供了新的契机”中的“这一桩千年学术公案”，指的是“《古文尚书》真伪问题”。
　　C．《尚书》不仅拥有庞大的知识体系，而且其价值体系与中国传统文化深层关联，二者都值得学界深入揭示。
　　D．有学者认为，只有在广义文章学的视域下，借助全面阐释、多学科协同创新，才能实现由“纯文学”向传统文章学研究方法的转向。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．2008年发现的“清华简”是《古文尚书》真伪问题研究取得实质性突破的关键的经典文献。
　　B．研究《尚书》，除考辨文本文献外，还需关注由此派生出的《尚书》学史文献，唯此，才能完整地理解《尚书》。
　　C．因为《尚书》承载着中华民族的历史记忆和文化基因，蕴含着中华民族源头性知识，所以至今经久不衰。
　　D．从《尚书》研究可以看出，单纯从“纯文学”的角度或对其狭隘的理解是片面的，也都无法准确地把握《尚书》的本质特征。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（   ）
　　A．自宋至清旷日持久的《尚书》辨伪工作，开辟了《尚书》研究的新领域，取得了巨大成绩。
　　B．《史通》云：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者必精此书，次览群籍。”
　　C．历代对《尚书》文本的多角度阐释，既保持了《尚书》的基本理念和价值观的相对稳定，又进行了推陈出新。
　　D．《尚书》中的民本、德治、修身、和谐等思想丰富而深刻，只要注意传承，就可以转化为现代价值理念，服务当下。
　　4．作者认为应如何发掘传统《尚书》学新活力，请结合文本简要概括。
　　5．作者是采用哪些方法进行说理的？请根据文本简要分析。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　我的文学我的梦
　　铁凝
　　上世纪六十年代后期，因为时局的不稳定，也因为父母离家随单位去作集体性的劳动改造，我作为一个无学可上的少年，寄居在北京亲戚家。
　　革命正在兴起，存有旧书、旧画报的人家为了安全，尽可能将这些东西烧毁或者卖掉。
　　我的亲戚也狠卖了一些旧书，只在某些照顾不到的地方遗漏下零星的几册，比如床缝之间，或角落里的一张桌子腿儿底下……我的身高和灵活程度很适合同这些地方打交道，不久我便发现了丢落在这些旮旯里的旧书，计有《支雷洛夫寓言》、《静静的顿