约6230字。

　　1.2《离骚（节选）》同步练习
　　学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
　　一、选择题
　　1．下列对《离骚》节选部分的理解与分析，不正确的一项是
　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，宇余日灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
　　A．诗人述说自己是高阳氏的后裔，降生于寅年寅月寅日，内心充满自豪感。
　　B．五至八句叙写父亲赐给“我”美好的名字，名和字中寄托了对“我”的期望。
　　C．诗人以江离、芷草、秋兰等为饰物，表明自己热爱自然、寄情山水的情怀。
　　D．诗句以六、七言为主，句法灵活，“兮”学的运用增强了节奏感和抒情效果。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
　　首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着尚奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。
　　其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，促使史文多
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．《离骚》根植于南国巫术文化，充满浪漫激情，保留着远古传统的南方神话。
　　B．为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
　　C．因为屈原和司马迁都称得上是悲剧诗人，所以他们的作品都富于悲剧的崇高美。
　　D．楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
　　3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．虽然屈原和司马迁两人精神追求相左，但《史记》与《离骚》都具有浓郁的抒情性。
　　B．儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。
　　C．楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。
　　D．楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。
　　4．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）
　　A．班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。
　　B．钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”
　　C．屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。
　　D．司马相如的《子虚赋》极尽铺张扬厉之能事，想象、描绘了云梦泽和楚王游猎盛况，最后归于讽谏主题。
　　5．请简要分析材料一的论证特点。
　　6．《离骚》（节选）生僻字多，晦涩难懂，被学生们评为最难学的古诗词篇目之一，所以有很多人建议新教材删除这篇课文。如果你是教材编辑，如何反驳他们的意见？请根据文本内容，列出发言要点。
　　三、文言文阅读
　　阅读下面文言文，完成下面小题
　　文本一
　　吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！