丰富语文教学的“对话”形式，培育学生的智慧之苗

　　1．教师与学生对话——民主的智慧。
　　传统的语文教学，教师的备课代替了学生的思考，教授取消了学生的话语，学生缺少自主性，学习也是被动的。而在对话的语文教学中，教师与学生之间不再是灌输与被灌输、主宰与被主宰的关系，而是一对对话主体，在民主的气氛中双方自由言说，互相倾听，在对话中分享理解对课文的感悟，分享领略课文精神的愉悦。如上 《秋魂》一文，师生通过热烈的对话，探讨“秋魂是什么”。有的学生认为“秋魂”是秋实这颗成熟的果实；有的学生认为是“秋实”、“秋色”、“秋味”、“秋风”、“秋叶”、“秋土”、“秋景”的共同组合；有的认为是“秋”不居功自傲、充满自信、乐于奉献的精神……学生仁者见仁， 智者见智，见解十分丰富，许多说法出乎教师的意料之外。在这种对话中，学生与教师的距离近了，课堂的气氛活了，这里不存在教师与学生的区别，都是课文的探讨者。 也不存在教与被教，而是民主的对话双方。这样的气氛中，思维碰撞出的火花，点燃了学生的智慧之火。
　　2、学生与学生对话——灵活的智慧。
　　传统语文教学缺少学生与学生之间的横向联系，学生相互对话、相互影响过程中的教育因素被忽视和浪费。“对话式”语文教学则十分重视学生的互动关系，鼓 励学生间相互交流，畅所欲言，各抒己见。通过学生个体之间、学生个体与群体之间的思维碰撞与交 融，共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的奥妙与新奇。教师可多设计一些对话活动动，如“考考你”、“请教你”、 “好朋友，我想和你讨论”、“问题大挑战”等，贯穿于语文教学活动之中。借助这种对话方式，学生能更快更好地成为学习的主人，学生感受到的不仅是民主的愉悦体验，而且还有智慧、情感共享的愉悦和体 验。
　　3．学生与文本的对话——平等的智慧。
　　通过学生对文本的理解和批判展开平等的对话，教师可引导学生多向作品提出“为什么 ……”，敢于向作品说“我不同意 ……”善于对作品说“我认为 ……”，乐于向作品说“这儿说的真 好”……让学生学会发现、学会分析、学会反驳、学会欣赏。学生在与文本对话的过程中，与作家站在平等的地位上，没有对作家作品的敬畏之情、盲从心理，学生对文本的感知和理解会更深刻、更精彩，无数奇思妙想便会纷至沓来，学生便会感悟更多文学的、语言的、篇章的智慧，更能增加其学习的主动性和趣味性。
　　4、学生自我对话——自由的智慧。
　　自己与自己对话，是对话的高级形态。哲学家就经常处于自我对话状态。其实，自我对话并不神秘，并不是哲学家的专利，我们每个人都常常在自觉或不自觉地进行自我对话。自我对话是理性的思考，是思维的整理，语文教师要努力让学生自我对话自觉化、习惯化、理性化。教学中，教师可引导学生对自己的想法、说法、推理、 结论、情感、行为等多作自我否定 或肯定的评价，多作正反两面的比较和对比。通过自我对话发现自己思想、情感的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠和恐惧；发现自己的热情、灵感、勇气、想像力、创造力和独特个性。通过这个内省过程，引导学生的悟性从晦暗走向敞亮，让他们的仁爱、智慧从内心深处溢出。目前，课堂外的自我对话正通过学生的各类练笔为载体进行，课堂内的自我对话则尚需语文教师积极探索，大胆创新实践。
　　“对话式”语文教学，作为一种新的教学形式，充满了人文关怀，它让学生在对话中丰富知识、增长知识、认识自我，是改革语文教学、提高语文课堂效率的有效途径之一。

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