高中生语文学习的生命透视

　　对于语文，感兴趣的学生可能受应试教育的制约而大失所望，认为语文已远离他们心中的理想，它代表的只是一种工具，一块“敲门砖”而已；不感兴趣的学生则会因语文的积累性而望尘莫及，认为语文是一门效能度最低的课程。所以说，在这种应试的背景之下，在这种急功近利的态度之下，学生对于语文，的确是有种“想说爱你却不容易”的感觉。
　　语文学科正在逐渐陷入一种尴尬的境地。那么，作为一名语文教师该怎么办？是等闲视之，随波逐流，还是立足现实，对“症”下药？对此，我毫不犹豫地选择了后者。
　　一、让学生切实理解语文学科的性质
　　语文本身是一种工具，人们使用语言进行思想交流、情感表达、文化的积淀和传承。语文课程的工具性是以语言的工具性为前提，除了涵盖语言基本功能之外，语文课程的学习还具有承载社会机构或个人有关思想、政治、道德以及审美的价值的功能，还有助于其他学科的学习。
　　语文是与人紧密相联系的，是与人的社会历史文化紧密相联系的，是与人们具体的生命活动紧密相联系的。所谓语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。语文教育活动是在特定的时空中，教师与学生双向的积极生命运动过程。尊重人、尊重具体的人的生命价值、尊重具体的人的文化及其多样性，是语文课程取得成功的重要支柱。
　　语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养；语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和推行；语文课程必须容纳学生的生活经验，并有助于学生与课程文本的互动。
　　唯有从理论层面让学生做到心中有数，那么，教师才有可能进一步从实践层面展开操作，以期唤起学生语文学习的激情。
　　二、构建新型的师生关系
　　古人云：“亲其师，乐其友，则信其道”，要使教学有效，“亲其师”是很关键的因素，教师要将学生视作可以信赖的朋友。彼此尊重，平等交流，和谐共处。教师要勇于改变自己一贯的权威形象，要敢于打破自己在学生心目中的神秘感，不要让学生误以为语文教师是不食人间烟火的“圣人”，要让学生明白作为语文教师的我们也是血肉丰满、生动鲜活的人，作为一个完整的人，我们也有许多缺点，有许多不尽如人意的现状，更有许多未知的领域；要让学生明白韩愈在《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这是一个不争的事实，师生间的关系可以互为转换。有了这样的原动力，语文改革的进行也就有了基础。
　　人本心理学主张尊重学习者，必须以学习者作为活动及其全过程的中心。在教学活动中，坚持以学生为主体，使他们自始至终充当着主人的角色，这样做，有利于培养学生的学习自主意识，有利于培养学生独立思考、主动求知、积极探索等主体性人格素质。联合国教科文组织的一份报告中指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。”“教师的职责现在越来越少地传递知识，而应越来越多地激励思考；除他的正式职能以外，他将越来越倾向于成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾焦点，而不是拿出现成真理的人。”
　　在整个语文学习活动中，教师要努力做到心目中有人，有一个活生生的学生形象，有一个个思维敏捷的学生形象，有一个个个性丰富的学生形象；教师要自觉更新教学理念，由思考“教什么”“怎么教”的层面转向以学生为本，研究学生“学什么”“怎么学”的境界。在这样的学习活动中，教师的作用依然十分重要，课堂上轰轰烈烈，洋溢激情的研讨气氛，学生个体在充分发光的同时，这背后却来自于教师课前的预习引导、课余的分层辅导。尤其是随着学生年龄的增长，知识面在拓宽，认知度在加深，教师在“授业”方面的职能有弱化之势，但在“传道”“解感”领域，却承担着更神圣的使命。《教育论》里有过这样一段话??“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣就会失掉一大半。”那么，作为一名语文教师，我认为就应充分挖掘现有教材中丰富的美育因素，自然美、人文美、语言美，有意识地结合教学实践给学生以美的熏陶，进一步发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力，并以此为基本任务，从而使学生的情操高尚起来，对学习对生活产生正确的、健康的、积极的追求。
　　一切重在课堂主阵地的教学实践。以执教Ｓ版教材高二小说单元为例。该单元有两篇重点篇目：鲁迅的《阿Ｑ正传》，阿成的《赵一曼女士》。相比较，上《赵一曼女士》这类革命题材的作品可能不太讨学生的欢迎。但我决定试试。我个人十分欣赏这篇小说，不仅在于作者独特的视角，更在于作品本身能带给学生一种认知上的冲突。区别于一贯的革命题材小说，《赵一曼女士》这部作品通篇传递出的是一种优雅的别致的艺术氛围，淡化了贯常的硝烟气息，尤其是女主人公赵一曼的形象更是不同于一般的草莽英雄，在她身上弥漫着的是一种脱俗的气质，其中有军人的坚韧，也有艺术家的儒雅，而正是这样一位女性，身处如此环境，遭遇很多不幸，但她却依然心系天下，这是何等高尚的人格??要让学生去口味，于是我选择将传统的朗读法与现代化的视听技术相结合的手段，以讨论交流为主要形式来赏析这部作品。为激活学生的认知，我甚至还设计了一个看似风马牛不相及的问题：试比较赵一曼的革命与阿Ｑ的革命。学生的认知产生了冲突，讨论交流的结果使学生改变了最初对作品及主人公的偏见，学生由衷地喜欢上了这篇小说。一次成功的实践让我倍受启发，以后在教学过程中，我更注重对教材的挖掘，赏析《荷花淀》《哦，香雪》等作品中，学生的审美意识也在不断进行着发展与完善。
　　生命的独特性，不可重复性以生命的存在为基础，但仅有生命存在是不够的，人的生命价值更多体现在人的感受、情怀、思想和创造力的独特性，不可替代性上。语文教材在解读生命价值这一领域贮备了丰富的资源。李白的蜀道是那样壮美绮丽，光未然的黄河是那样动人心魄，朱自清的荷塘月色是那样朦胧和谐；“女娲补天”、“精卫填海”表达的是知其不可而为之的不屈意志；老人与海的搏斗、鲁宾逊在荒岛上的漂流表现的是人对自然的无穷威力；孔子的“仁爱”追求、庄子的“自然”法则体现的是人对世界的不同理解……这些都是知识，不是支离破碎的知识，而是凝聚了人类对生命价值认识的完整知识。语文学习，便是要让学生在整个过程中，感受到这种生命的跃动，感受到这种生命价值的升华。 

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