把根留住——摘自《心理辅导讲座》

　　骆老师是我校心理辅导教师，对学生的教育具有独到的见解，有很多经验值得我们学习，现将他在全校“青少年健康知识专题讲座”上的讲话精选两章，供班主任借鉴，或许能够一解您的困惑。  　　
　　
　　在坐的大多数同学也许我们在校园几度相逢，但未曾相识，我先还是作一个自我介绍吧。我姓骆，是骆驼的“骆”。
　　虽然我们无法选择自己的姓氏，但我还是因为有这样一个高贵的姓氏感到自豪！默默无闻，脚踏实地，甘于奉献，这是骆驼的个性。我也准备像骆驼一样在教育工作岗位上默默无闻地工作一辈子，像骆驼一样脚踏实地做好本质工作，像骆驼一样，把自己的一生甘于奉献给我的学生。我是地地道道的农民出身，和在座的同学们一样，祖祖辈辈都是中国标本式的农民。当我和同学们这个年龄相仿佛的时候，常以我的父辈是农民而羞于见人，在填写各类履历表时，面对家庭出身这一栏时，我犹豫良久，不敢下笔，似乎觉得“农民”这两个字特别刺眼，生怕别人轻贱我的出身。当我第一次来到城市，孤独地伫立在繁华的街道，面对高楼大厦，我无所适从，就像一个流浪者，感觉处处森严壁垒，几乎要窒息，我知道，这是一个农民子弟的自卑心理在作怪。今天，我就先和同学们聊聊这个话题：作为农民的子弟应该如何正确看待自己的出身？
　　在坐的同学们，不知道你敢不敢承认，在你内心深处，作为农民后代的你是否也曾有过自卑心理。如果说有，那也很正常，因为我们同那些富家子弟、官宦子弟比较起来，我们是显得寒酸了些。常言说：自古纨绔少伟男，穷人的孩子早当家。虽然我们不能从父母那里继承丰厚的物质财富，但我们遗传了农民父母身上吃苦耐劳、坚韧不拔的“基因”，但凭这一点，我们就有了立足社会的资本。当我逐渐走向成熟，特别是到了而立之年以后，一提到“农民”这两个字眼，心中总会涌起一股莫名的敬畏之情，每当我见到表现农民的艺术作品，我更是激动不已。
　　1980年，中国著名的油画家罗中立画了一幅题为《父亲》的美术作品，被称为是一曲中国劳动农民的颂歌，画面以黄土高原为背景，正面是一位老年农民的头像，脸上布满了犹如黄土高原沟壑纵横一般的皱纹，整个画面呈土黄色。作者以真实的现实生活和朴素的艺术语言，赞美了中国劳动人民任劳任怨、艰苦朴素、不求索取、只求奉献的优秀品质。在展览会上，无数观众伫立画前，感动得双泪长流，震撼了无数观众的心灵，被认为是最美的艺术作品。
　　这学期，我读了一本书，这本书的名字叫做《河流与村庄》，作者就是我们学校的刘玉新老师，刘老师这本书里处处充满了对农民的深厚情谊，表达了他对农民命运的深情关注。我们完全可以这样说，农民，不仅仅是我们的衣食父母，同时也是我们的精神支柱。
　　本学期，我班上转入了一名特殊的学生，他的名字叫李南方。今年21岁，家住火烧坪一个叫溜沙口的地方，1999年初中毕业时，他以509分的成绩考取高中，由于父母长期在外，家中只有80岁高龄的外公，无奈之下，他只好辍学在家，用稚嫩的肩膀担起另外家庭的重担。一个15岁的孩子在家种有五亩地，喂两头猪，一日三餐照顾病重的外公，整整坚守了6年。今年上半年，外公去世，他才重新回到校园。在我班就读以来，他格外珍惜迟来的学习机会，处处严格要求自己，经常找同学和老师补习功课，成为全体同学的楷模。李南方，这个普通的农民子弟身上所表现出来的甘于奉献、敢于负责、自强不息的精神时刻感动着我。今天，如果不是他外出实习，我一定会把他请上台来，坐在我的旁边，一起来作这场报告。
　　大而言之，中国是一个农业大国，农业文明是华夏文明的核心，古往今来，是千千万万个农民在广阔的土地上通过诚实而艰苦的劳动，一步一步在推动着中华文明向前发展，他们是历史文明的真正缔造者，是最值得我们敬重的阶层。在上个世纪初，鲁迅先生就深刻地作出了“农民，是中华民族真正的脊梁”的论断。小而言之，无数个农民个体在贫瘠的土地上日出而作，日落而息，任劳任怨，春燕啄春泥一样为我们筑起一个安乐的家。近年来，随着打工经济的兴起，部分农民远走他乡，抛妻离子，成为城市的农民工，在座的同学们的父母和我是同龄人，正是上有老，下有小的时候，肩上的担子有多重，只有自己知道，为了老有所养，小有所教，他们宁愿生存在城市的边缘，含辛茹苦，忍辱负重。同学们，我们的口中食，身上衣，上学费，哪一样不是我们的父母心血换来的？我们的衣食父母难道不值得我们敬重吗？我敢说，在坐所有的同学，向上追溯不到三代一定是农民，有谁敢轻溅、蔑视我们的农民父母，那就是忘本，那就是不孝之人，忘恩负义之人。此时，在坐的同学们如果还没有忘记你的出身的话，那么，请和我一样站起来，用你的右手按着你的心脏，把下面的话跟着我大声地说一遍：我生为农民的子女而自豪！我身上永远散发的是泥土的芬芳。勤劳刻苦，坚韧不拔，勤俭节约、朴实善良、自强不息是我们永久继承的精神财富！（请坐下，谢谢同学们。）
　　前些日子，当我看到外面的拾荒者，满载同学们丢弃的完好的鞋子、被子、盆子等生活用品以及书籍时，我心惊；当我在饭厅见到同学们随意抛洒的食物时，我心痛；当我在校园里看到随处破坏的公物时，我心寒。面对这样的情景，我真想挥舞着拳头，对你怒目而视，大呵一声：住手！但我不能这样做，也不允许我这样做。有时也想虔诚地跪在你面前，小心翼翼地抬起头，轻声地问你一句：你是农民的后代吗？
　　诚然，在座的大多数同学，终究有一天会离开生我们、养我们的那片土地，也许同学们早已把理想定格在繁华的大都市，这是好事，也是我们的教育所希望看到的。从今天开始，无论你将来是在深圳、广州，还是在北京、上海，当你行走在繁华的大街上，或者漫步在霓虹灯下时，请你抬起头，挺起胸，把眼光从脚尖上抬起来，投向前方。不要因为是农民出身而轻贱自己。如果有一天你成了富翁、名人，或者政府官员，也请你不要忘记了你的出身，不要忘了农民的本色，千万要守住我们的精神家园。
　　这是我今天最想跟同学们所说的话，正视我们的出身，发扬我们父辈们的优良传统，永葆农民朴实、勤劳、节俭的本色，以积极、健康、向上的心态对待我们的人生！
　　春天莫采秋天的果
　　——摘自《心理辅导讲座》
　　骆祚武
　　今天，我将和同学们讨论一个非常敏感的话题：如何正确处理和把握男女之间的情感问题。有一个词语，在这里我很不想说出口，但又找不到其它恰当的词来定义男女同学之间的这种情感关系，姑且还是引入这个概念：早恋。词典里查不到这个词语，也没有哪一位专家给它下一个确切的定义。我的理解是：所谓“早”字，就是还没有到谈婚论嫁的年龄，或者说还不具备谈情说爱的资格而谈恋爱，谓之“早”；“恋”，我认为还不是指真正的爱情，充其量只是同学们在生长发育过程之中，对异性产生的好感或者依恋，朦朦胧胧，莫名其妙，有几分苦涩，也有几分甜蜜。有一句诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”来形容男女同学之间的这种情感，倒是恰如其分。
　　在这里，我想与同学们讨论有关爱情的三个话题。第一，做为师长，或者说是过来人，我们非常理解同学们的这份情感。不要以为我们老师满脸的冷峻和严肃，专会扼杀爱情而不懂得爱情。其实不然，我们是担心同学们在人生的路上第一步迈不稳，摔了跤啊！
　　每当上课时，有的同学精力分散，注意力不集中时，老师知道你们在想什么；每当下晚自习后，你在楼梯间磨磨蹭蹭，其实，我们知道你们在那儿等什么；每当归寝前，你在林荫树下徘徊，还装出若无其事的样子，其实，我们也知道你们在期待着什么。我们大可以放几个暗哨逮你个正着，甚至……但我们终究没这样做，我们是害怕同学们还稚嫩的心灵受到伤害。不知在座的同学们是否理解学校管理者和老师们的良苦用心。老师们也是有血有肉的情感丰富的人，在我们的内心深处，我们承认同学之间的这种朦胧情感是美好的，是纯真的，是值得珍惜的，如果同学们在这个年龄与这种情感不期而遇，没有必要惊慌，也无须自责，它不是洪水猛兽。爱情是人类最美好的情感，东方有“梁山伯与祝英台”，西方有“罗密欧与朱丽叶”，百年以来被世人津津乐道、赞不绝口。是爱情的力量给我们留下了这么经典的艺术作品。爱情蕴含着巨大的能量，如果正确地把握得好，它会推动个人向前发展；如果沉溺其中，它就会让你裹足不前；如果任其泛滥，它甚至会淹没整个人生。
　　可能有学生会反问我：既然你承认我们男女同学之间的感情是美好的，这样甜蜜的东西为什么不让我们去品尝，为什么还有那么多老师会温柔地扼杀我们的爱情？这关系到我们讨论的第二个问题：到底什么时候恋爱才合适？先撇开这个话题，我给同学们讲一个经典的故事。
　　在上个世纪的土耳其，有一个英俊潇洒的年轻人，他在19岁那年遭遇到一段美丽恋情，下面是儿子与父亲之间的一段对话。
　　父亲说：“还是到此为止吧，听爸爸的话。”
　　儿子辩解：“是她主动的。况且，她的条件的确不错呀！”
　　父亲轻轻摇头：“奥罕，你还太小。”
　　“太小？爸爸，我已经19岁了，是一个男子汉了。而你，当年只有17岁不就和妈妈好上了？”他自认为抓住了父亲的话柄，情绪越发激动起来。
　　和蔼的父亲说了这样一番话：“你说的没错。可是，你知道吗？我17岁的时候已经在葡萄酒作坊当酿酒师傅了，每个月能拿2000万里拉。我是说，我当时能够自食其力，有一定的经济实力为爱情埋单。你呢，一个里拉都挣不到，你凭什么心安理得地钟爱自己心仪的女孩？”
　　他桀骜的心被父亲的话征服了，一声不吭。
　　父亲又语重心长地安慰他：“奥罕，不是爸爸古董封建。你想想看，一个男人，如果没有经济基础，不能为他的爱人提供必要的物质保障，如果你是女子，你会怎么看待这样的男人？儿子，我告诉你，我一直都认为，一个男人，如果没有一份赚钱的工作，不能自食其力，哪怕他40岁甚至50岁，都不配谈恋爱，谈了，就是早恋。”
　　听了父亲的这一番话后，儿子经过思想斗争，他做出了从女孩身边安静地走开，从这段虚幻飘渺的无根之爱中抽身而退的决定，为此他承受了半年的痛苦。
　　他就是奥罕•帕慕克，2006年度诺贝尔文学奖获得者。
　　父亲的这番话，可谓语出惊人，表面上看似乎不合乎逻辑，但又是那么入情入理、无懈可击。那些沉醉初恋不知归路的人，在听了这个故事之后，不知作何感想，但愿也能一语惊破梦中人！
　　人生的路千万条，但凡我们每一个人在三十岁以前有四步路是必走之路：第一步是求学（6岁—22岁），第二步是求职（20—24），第三步是求爱（24岁左右），第四步是成家（30岁以前）。这四步路具有内在的逻辑性，先后顺序不能变。求学是为了更好地谋求一份职业，有了好的职业，具备了一定的经济基础和物质条件，才有资格去求爱，有了心心相印的两个人才可能成其家。有一句歌词这样唱道：“爱就一个字，不要轻易说出口。”我们看看这“爱”字的结构（出示展板“爱”），它是一个会意字，上面是一个“爪”，义为手，“⺈”形如房子，义为家，中间是一颗心，下面是两个人。这个字隐含的意思是：两个心心相印的人，用自己勤劳的双手，共建一个和谐温暖的家园，这才是爱的真正含义。显然，我们的同学们还不具备这种能力去“爱”，也没有这样的资本去“爱”，因为真空中养不活爱情，就像温室里培育不出花朵一样，即使有那些固执的人，拿父母的血汗钱来呵护自己所谓的爱情，我敢说，这样的情感一经风浪，马上灰飞烟灭，一见阳光，马上脱水枯萎。可能有人在下面嘀咕：你也太势利，太古董，太不浪漫了。作为过来人，我要慎重提醒大家：再美丽的爱情脱离了必需的物质基础，也只不过是一个美丽的肥皂泡儿。
　　或许有人想问我：听您这么一说，我也认识到了我们这个年龄谈情说爱不合适宜，可摆在我面前的就有这样一份难于处理的情感，您说该怎么办？这应该是我们今天谈论的最后一个话题：在不适宜的时候一旦遭遇爱情，你该如何面对？容许我暂把这个问题搁下，先说点别的。中国有一种名酒叫“茅台”，在上个世纪初就获得过巴拿马国际博览会的金奖，之所以名贵，据说是因为茅台的酿造工艺特别复杂，刚酿出来的酒味道辛辣，又苦又涩。一道必不可少的工序是酿好的酒装在陶罐当中，密封起来，深埋在地底下，至少窖藏十年。有朝一日，一旦开启，那是芳香四溢，甘美醇厚，妙不可言。如果把这种酿造“茅台”的方法移植过来，用同样的方法来酿造我们的爱情是一种最佳的选择。把这样一份来得不是时候的情感深深地窖藏在心底，让它发酵，让它成为你前进的动力，在合适的时候来启封这份情感，你一定会品尝到它的芬芳与甜美。
　　我曾在电视上亲眼见证了一段窖藏了五十年的爱情故事，让我感动好一阵子。上世纪四十年代，上海复旦大学化学系有一个学生叫王应睐，他深深地爱上物理系的一漂亮女生，在学习过程之中，他逐渐迷上了生物化学，在经过了一场激烈的思想斗争之后，他作出了让爱情为事业让路的决定，一张小纸条是这样写的：我们还是分手吧，因为我爱上了另外一个“人”，她的名字叫化学。从此，扎进实验室，潜心研究，硕果累累，填补了我国生物化学领域里的多项空白。在2001年的北京院士大会上，当年的这一对有情人不期而遇了。白发苍苍的两位老人相视会心一笑，两只手再次紧紧地握在了一起。在场的熟知内情的人无不为之动容。
　　爱，不仅仅是快乐和甜蜜，更多的时候是一种忍耐和克制，有时甚至是痛苦。
　　中国有一个成语：“以其临渊羡鱼，不如退而结网”。本来的意思是说：以其在水边用羡慕的眼光赏鱼，不如退回来织好一张网，把这条鱼网起来。这个成语是最好的爱情策略：也许不少人就有这么一条爱情的小鱼在你的眼前游来游去，搅得你心绪不定，甚至彻夜难眠，很是渴望得到它，可是你两手空空，是无论如何也捉不住它的。不如退回来，安下心珍惜青春年华，学好知识，练就立足社会的本领，不断地丰富和完善自我，到那个时候，说不准有一条美丽的小鱼会自投到你精心编织的网中。
　　同学们，我很高兴和大家讨论恋爱这个话题。爱是美丽的，同学们之间的感情是值得珍惜的，但爱情之花要开对时节，只有在恰当的季节开放，才会结出丰硕的果实。我们要等待自己慢慢长大。目前，你们阅历太浅，容易把出于生理或情绪的一时冲动当作爱情来理解。感情不稳定何来永恒？事业尚未定向何来成就？经济尚未独立何来保障？责任不能承担何来爱情？
　　敞开心扉，忘记性别，从精神的层面去欣赏，你会发现，那里有一片更自由更坦荡的天空任你遨游，你将拥有更多能理解你、欣赏你的异性朋友。那时候，你就明白，喜欢并不一定要以恋人的形式相处。我很欣赏陈琛在《窗外》中的一句歌词：“想一想你的美丽我的平凡，一次次默默离开。等到有一天我荣归故里，再到你的窗外诉说情怀。”学生时代的恋爱大多是无言的结局，是一场始于玫瑰终于眼泪的游戏。
　　人生的每一个阶段都有不同的幸福主题，童年享受父母的呵护，少年时代体验求学的充实，青年时代沉醉于爱情的浪漫，中年拥抱事业的辉煌，晚年享受天伦之乐。不同年龄阶段主题错位大多会是一场悲剧，春天就做春天该做的事，如果在春天去采摘秋天的果实，品尝的将是苦涩。
　　抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。‘自新应似长江水，日夜奔流无歇时。’”

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