那轮金黄圆月，那方精神故土——鲁迅《故乡》简析

　　圆月也叫“望”，是古人寄托情感的一个重要载体。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”抒发的是游子对故乡的深深思念之情；“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是对天下所有离人的美好祝愿。圆月往往是故乡的代名词，是团聚、圆满、幸福、希望的象征。“金黄的圆月”在鲁迅的短篇小说《故乡》中出现了两次，细细品赏，韵味悠长。
　　1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章运水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章运水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章运水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。
　　“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”，虽然萧瑟的景致让“我的心禁不住悲凉起来了”，但当母亲提到闰土时，“我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……” 童年的故乡像一坛老酒尘封在“我”的记忆中，一旦有人打开它，那醉人的酒香便溢满心田。“我”记忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，海边有五色贝壳，还有各种颜色的鸟类；这里有少年闰土“手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”的活泼灵动；这里有广阔的天和地，又有各种各样的人和事物。赏着那轮“金黄的圆月”，“我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了”。“我”这才发现，美丽的故乡的影像，正存活在自己童年生活的回忆中，它与少年闰土的可爱的形象、与孩子间纯洁无瑕的友谊交融为一体，正是他心中那种和谐的人际关系的理想的象征。
　　可是，成年的“我”在故乡所见到的冷酷的现实随即摧毁了美好的影像。杨二嫂的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得自私狭隘刻薄，令“我”生厌；闰土的巨大变化则令“我”生叹生悲，仿佛石膏像一般的木偶人取代生龙活虎般的少年形象，以“老爷”取代“迅哥”的称呼，以规矩恭敬的态度取代自然欢喜之神情，确乎使我的心灵来了一次巨大的震颤，这彼此间“可悲的厚障壁”使“我说不出话”来，“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀”。
　　忍受着难以忍受的故乡的变化，“我”就很自然地产生了一种希望，希望“故乡”有个美好的未来，未来的“故乡”是个幸福的家园，在那里，“故乡”的人们都过上了新的生活──他们无须辛苦辗转，不再辛苦麻木，不用辛苦恣睢，彼此之间自由平等，感情相通，不再隔膜；然而，对照现实，这样的希望简直是个幻想，所以“我”想到希望又忽然感到害怕起来，以至拿自己的希望同闰土崇拜偶像作比较，说明这两者其实没有本质的区别，所不同的是，“我”的愿望比闰土的愿望显得还要茫远而不可捉摸。虽然如此，但无论如何“我”又不甘心希望的破灭，思考着这样的思考，“我”的眼前又出现了那轮“金黄的圆月”。朦胧中的那轮“金黄的圆月”使“我”的希望明朗了，“我”理想中的故乡其实就是记忆中的故乡。“我”也因此有了更深的思考：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 《故乡》发表前夕，鲁迅在随感录《六十六•生命的路》中就慷慨激昂地向世人宣告：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。自然赋予人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。”
　　那轮“金黄圆月”是“我”童年故乡的缩影，是“我”美好理想的象征，它给痛苦、孤独、绝望的“我”送来情感的慰藉和前行的动力，它是“我”精神上的一方故土。童年的生活和感受是深藏在人们心中的无尽的宝藏，也是生命长河不竭的源泉，愿每个孩子一生圆月相伴！
　　邮政编码：222100
　　联系电话：13851391862

用户名(必填)

100分 80分 60分