“三千学子齐诵论语”大型朗诵会串联词
作者:撰稿：渭南市下吉中学 王满仓 时间:2011/9/30 18:16:27 来源:会员原创 人气:5527
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日。春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他在世时即被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学的人之一，后世尊称其为“夫子”“孔夫子”“至圣先师”“万世师表”等。他修《诗经》，序《周易》，著《春秋》，创儒家学派，深刻影响着中华民族和全世界。
如果说苏格拉底是举起西方文明圣火的智者，那么孔子就是举起东方文明圣火的哲人。东、西两把文明圣火，照亮了人类历史的进程。北京奥运会之后，以孔子及其思想哲学为核心的中华文化为全世界人民所瞩目。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”站在人类历史以孔子及其思想为共同价值取向的今天，我们有理由自豪地说，孔子是中国的，孔子更是世界的；我们有理由骄傲地说，中华文化是中国的，更是世界的；因为孔子，我们可以自豪而骄傲地说，为了全人类的美好明天，中国应该也能够为全世界做出一个大国应有的贡献！
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇，两万余言。其语言简洁精炼，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理名言，“半部论语治天下”更是为全中国人民所熟知的当之无愧的经典评价。
《三字经》云：“论语者，二十篇，群弟子，记善言。”读经典，诵《论语》，传国学，塑文明，继承和发扬以《论语》为核心的国学名篇，是我们责无旁贷的历史使命。让我们从大声诵读《论语》开始，为营造“书香校园”“文化校园”和“文明校园”而努力，为传承传统文化、华夏精魂和人文之本而发奋！
下面请听“三千学子齐诵论语”大型朗诵会第一篇——“序言篇”：
叔孙/武叔/毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
2、主持人简介《论语》中“孝”的思想
从一定程度上说，中华文化就是“孝道文化”，这是《论语》奠基于华夏文化的精华之一。孔子认为，仅仅赡养父母，供奉父母足够的衣食，是远远不够的，更重要的是要心存敬意，反之与犬马无异。孔子认为“孝”乃一个人德性修养的第一步，以此为基，进而将这种“孝悌”之义推广至一家、一国，便能齐家、治国，甚至平天下。“慎终追远”的民俗至今仍深刻地影响着广袤的华夏大地，并将持续不断的传扬下去。
下面请学富五车、待生亲切的的赵春西老师给我们谈谈《论语》中“孝”。
赵春西老师答解词（孝）
“孝”文化，的确以我华国为最，这是最值得宝贵的精神遗产，也是每个炎黄子孙必须继承的精神基因。孔子说过，孝乃德之本，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。希望诸生能以“孝”来约束自己，做一个不忘生命之所由的人，这才对得起赐予你生命的人！
孝文化起于西周，经过发展丰富，进而成为社会伦理、政治伦理。希望广大学子爱祖国，爱人民，人人敬先贤，个个爱父母。孝文化万岁万岁万万岁！
3、主持人简介《论语》中“仁”的思想
《论语》20篇只有4篇没有谈及“仁”，其他16篇都谈到了“仁”，总共达110次之多，
也就是说，《论语》中每10几个字就出现一个“仁”字，密度之大，频率之高，实属罕见。由此可见，“仁”在儒家思想中地位很高，以至于人们把孔子的学说概括为“仁学”。
以现代观念来看，“仁”乃内心和谐、与人和谐、与大自然和谐、与社会和谐之义。“仁者爱人”“杀身成仁”“里仁为美”“当仁不让”等名言就是这一理解的佐证。让我们诵《论语》之文，察圣言之微，做一个现代的“仁”者，不亦乐乎？
下面请语文教研组长、教学有方的刘建吉老师给大家谈谈《论语》中的“仁”。
刘建吉老师答解词（仁）
“仁者爱人”等名言足以证明，儒学可以概括为“仁学”。这个词含义广泛，内容复杂，需要我们用心读解；但可以肯定的是，“爱人”“克己复礼”是“仁”的最基本含义。孔子一生致力于“恢复周礼”的伟大事业，且“知其不可为而为之”，虽周游列国而不受欢迎，但历史证明，安定和谐的社会是非常需要这种理念来支撑的。
当今世界，以孔子为代表的中华文化愈来愈受全世界人民欢迎，就是非常有力的证明！
4、主持人简介《论语》中“为政”的思想
孔子主张德政礼治，反对武力杀伐，提倡爱惜民力。论语有言曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”意思是，作为一国之君，只要实行德政，百姓就会像众星围绕北斗一样而归附他，君王的地位也就非常稳固。在今天看来，孔子的德政思想依然有着非常重大的现实意义。改革开放三十年，我们党提出“依法治国”的执政理念之后，接着又提出了“以德治国”的政治文明奋斗目标，其思想基础就来源于2500年前的孔子。
下面请态度温和、教学严谨的张丽岚老师给我们谈谈《论语》中的“为政”思想。
张丽岚老师答解词（为政）
《论语》的思想非常丰富，其要义虽说以“礼”和“仁”为核心，但不可否认的是，《论语》中也充满了治国理政的政治思想。孔子说：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星共（拱）之。”这大概是孔子论述“为政”思想最为著名的表达。他主张省刑罚，薄赋税，以德治国。后来，孟子将这一思想系统化为“仁政”学说，发扬光大了儒家思想，这样便形成了“孔孟之道”。
5、主持人简介《论语》中“为学、做人、处事”等思想
孔子主张终身学习，而且身体力行，孔子的一生其实就是学习的一生；不仅如此，孔子所主张的是全面发展、突出特长的学习理念。这与现代学习理念不谋而合，显示了孔子为学思想的高度成熟。孔子又非常注重个人道德修养，并将之提高到治国理政之基的高度。孔子要求人们做君子，认为通过修行学习，人人皆可圣贤。一部论语可以一个字概括，那就是“礼”，孔子以此来规范人们的行为，对稳定社会秩序，保持社会和谐，有着极为重要的积极意义。
下面请口齿机敏，朗诵艺术娴熟的李红亚老师为我们谈谈《论语》中“为学、做人、处事”等方面的思想。
李红亚老师答解词（为学、做人、处事等）
同学们，通读《论语》，你会发现孔子及其弟子、再传弟子所说的话，很多的都是关于为学、做人、处事的；你也会惊讶的发现，孔子是一个非常好学的人，而且讲述了很多关于如何学习的方法、原则，“学而时习之”这一章是最著名的；你还会发现孔子十分注重个人修养，这才有了“修身齐家治国平天下”的名言。
6、主持人引导课本剧《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
孔子是中华第一师，而《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》章记载的就是中华第一师的中华第一课。这是孔子给四个学生所上的一节“人生理想课”，在《论语》里为数不多的故事类篇章中，这是十分著名的一章，师生之间的问答、音容笑貌和个性毕现的不同态度显露无遗，非常值得回味。瞧，2500年前经典课堂又精彩的呈现在我们面前了——
7、主持人简介孔子的人生态度
孔子最为著名的人生态度就是“知其不可为而为之”，身处“春秋无义战”的混乱局面，孔子主张恢复周礼，要求人们做到“君君，臣臣，父父，子子”，即人们各归其位，社会就能安定。然而各诸侯国为土地和人口不断征战，孔子的主张注定不受欢迎，但孔子周游列国，不断游说，即使屡次受阻，依然志向不改。这是最可宝贵的人生态度，就是在今天也是我们应该效法的。其他如“朝闻道，夕死可矣”“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”等都是孔子昭示给后人的积极人生态度。
下面请擅长哲学、开阔我们视野的王三卫老师给我们谈谈孔子的人生态度。
王三卫老师答解词（孔子的人生态度）
我觉得，孔子首先是一个特别好学的人，从“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者”就足以看出这一点。这种精神境界深刻地影响着中国的知识分子，陶渊明所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”就是这一精神的另一种表达。
其次孔子主张恢复周礼，憧憬安定和谐的社会。建国初以及文革十年，认为孔子的主张是一种历史倒退，这是对孔子的大误解；以今观之，“周礼”不过是“道不拾遗、民风淳朴、人人遵守礼节”的和谐和会图景的象征，孔子的主张是知识阶层忧国忧民的一份良知。这种社会图景在刚才的短剧表演中已经得到形象展示，曾点的回答之所以受到孔夫子的特别肯定，就是这个原因。
柏拉图“理想国”，托马斯•莫尔的“乌托邦”，陶渊明“桃花源”等都与孔子的社会追求相一致，其实这也是整个人类的追求，到了现代就是“共产主义”。
8、主持人简介孔子对待学生的态度
孔子是中华第一师，是全体教师的偶像。他一生弟子三千，其贤者七十二人。众多弟子在各个方面都有建树。曾参以“孝”闻名天下，并著《孝经》；颜回德行优异，孔子对他大加赞赏；南宫适慎言慎行，孔子把兄长的女儿嫁给了他。由此可见，孔子总是以满腔的热情和爱教导学生，无分贵贱，有教无类，对学生的成长也总是赞赏有加，甚者结为亲眷。
孔子对待学生的态度的确是现代教师应该认真借鉴的精神遗产。当今的优秀教师身上，或多或少都体现着孔子对待学生的态度。
下面请学校工会主席、多才多艺的王满仓老师给我们谈谈他对孔子对待学生态度的看法。
王满仓老师答解词（孔子对待学生的态度）
各位同仁，在教育改革向纵深阶段发展的今天，树立什么样的学生观，树立什么样的师生关系观，这是教育改革的核心。诵读《论语》，研究《论语》，我们会发现，2500年来，孔子的教育思想始终闪烁着智慧的光芒。我们今天所崇尚的“赏识教育”在孔子那里早已经推行，从《论语》中孔夫子对学生所作的评价（今日之所谓“操行评语”）就可以看得出。孔子说“后生可畏，焉知来者之不如今也”，孔老夫子对学生的赏识程度令人惊讶。其次我们所谓的“爱是教育的源泉”，在孔子那里表现得非常突出，颜回先夫子而去，孔子悲恸而呼“天丧予！天丧予！”，其爱生如子之情感天动地。电影《孔子》将这一情景再现，周润发和任泉的表演令人动容。
同仁们，让我们以满腔的热情和爱投入到传递文明薪火的伟大事业中去吧，世界回馈给我们的将是无上荣光和幸福！
9、主持人引导《论语之歌》
经典难读难解，倘能谱之以曲，则当口口传唱，普及天下，不亦乐乎？幸者，有好事者为《论语》谱曲，放于网络，点击颇多，其曲既今既古，典雅而活泼，适于90后之喜好，确能娱于耳也！下面请听小合唱《论语之歌》，演唱者：
10、主持人简介《论语》中的“格言、警句、成语”
我们可能很难想象，《论语》中的格言、警句、成语之多竟达100多条，而且活跃在我们日常生活的言谈之中，标语、警示语、宣传语中也常常出现。这恰恰证明——孔子不死，《论语》不死；这也恰恰证明传统国学有着强大的生命力，无论风云如何变幻，无论社会怎样变迁，以《论语》为核心的中华传统国学终将以其恒久的魅力扬名千秋万世而不止。
下面，让我们景贤书院全体师生用整齐洪亮的声音，表达我们对这位万世师表的万分崇敬之情吧！
现在，我们有请学校工会主席、王满仓老师指挥全体师生朗诵“格言、警句、成语”篇。
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