红楼断案：薛宝琴身世探源

　　水葱是一种普通花草，外表清纯美观，生长于河汊、池塘、水沟之中。其生存条件，极其一般，甚至可以说十分糟糕。但能于糟糕环境之中生出如此清纯美丽的花草，不得不令人喜爱其性；反而成了水葱的品质高贵之处。但就其生存环境来说，绝无高贵之可言。
　　红楼诸美对宝琴不断的赞美，惊动了丫头中身份绝非一般的袭人。袭人对众人不停地赞美宝琴，表现得相当清醒，始终保持怀疑的态度。袭人某些言行虽有不齿之嫌，但她却是一个绝对老实、可靠的女子。她对宝琴的评价所起到的作用，下篇再述。
　　还有，有关宝琴与刑岫烟、与妙玉、与宝玉、与探春等等诸人的关系；以及宝琴在雪中乞梅、作诗添词之际所表现出来的与其高贵出身之间的矛盾，就更能说明她的出身，可能慢慢地离着“高贵”远去，而“贫贱”却要渐渐来临。
　　5，干女儿的奥妙与宝琴的出身
　　有人驳我的宝琴贫贱论之时，就引用了王夫人认宝琴做干女儿一例。他们的意思和逻辑是：认干女儿的行为，能说明宝琴与宝玉的匹配；既然匹配了，宝琴即与宝玉一样出身高贵。
　　这种认识，真令人哭笑不得。叫人从何说起呢？
　　认干女儿，应该是中国社会的特殊文化现象。究竟算不算民族文化的一支，我一时无法定论。试举几个例。
　　事近的，在民国时代。蒋委员长夫人宋女仕，常常认干女儿；然后再做媒、给委员长的部将做太太。这样，该部将，就成了委员长的贵婿；总之，部将的身份“高贵”了。这样的民国女婿究竟有多少？还请民国史学家去算一算。
　　事远的，是历代各朝的和番。皇帝舍不得把自己的女儿嫁到外番，就挑选上等的宫女封为公主，然后再去和番。王照君，就是其中之一。《红楼梦》里的三丫头探春，就是先被南安王妃认了干女儿、再远嫁了的。不论怎么说，上述两种认干女儿之法，貌似与政治活动有某种关联。
　　既然是某种社会文化现象，民间亦多此举。普通人之间互认干亲，多是出于友情、爱心，或者婚姻。官场同僚之间的认亲，应与王京官和贾雨村的连宗结党相当。皇帝还有一种类似的认亲行为，就是“赐姓”。史上最有名的两例：一、唐高祖李渊赐国姓李于徐勣，故有李勣、李敬业之称。二、南明隆武政权的明绍宗，赐国姓朱于郑成功，故有朱成功、国姓爷之说。
　　总之，不论何种情况，多数的事实证明：认干女儿、认亲之举，都有一个共同的特征，就是干女儿的出身，一般要低于、或远远低于她的干娘或干老子的出身。因此，出于政治因素、经济因素、事业因素、或情感因素，认干女儿之法，都有某种强迫性。
　　闲话少说，言归正传。
　　从探春口里知道：王夫人认宝琴做干女儿，是贾母强行逼迫的，有强制性。以此例驳我的红友，他没有弄明白贾母、王夫人此举的明堂。
　　显然，贾母为了木石姻缘的爱情婚姻不再受到伤害，一直留心着王家党的举动。因此，当美若天仙的宝琴来到荣府一一不消说，当贾母见到宝琴非凡的容貌和气质，她一定会担心宝玉去亲近宝琴而伤害黛玉，再闹出故事来。书中不至一次地有过交待：贾母、王夫人、薛姨妈、凤姐等人，深为宝玉的亲近女孩子的性情感到诧异。
　　宝琴的“组织关系”隶属于王家党，贾母不得不防范。虽说宝琴还不至于立马就威胁到黛玉的姻缘，但贾母必须提前堵住漏洞。一个宝钗，就够贾母和黛玉受的了，这还又加了个美貌多才的宝琴。那么，怎么防范呢？
　　贾母，可不是一般人；她是一个身经贾氏五代的老太君，自然见多识广。薛姨妈曾评价贾母说：“凭谁巧（指王夫人和凤姐），也巧不过老太太去。”贾母，这么巧的一个老太太，她绝不会对宝琴说出一丝一毫能伤害到王家党感情的话。因为王家党再怎么着，也不至于有意去暗害宝玉；更无意于就因此而把荣府的家业踢烂。
　　所以，贾母强迫王夫人认宝琴做干女儿，应该有三层意思。
　　其一、贾母在试探王夫人的态度。
　　其二、贾母在向新来者、当权者以及相关人员表明，她这个当家老婆婆的威力。
　　其三、贾母意在造成一个事实：一旦认了干女儿，宝琴和王夫人之间，就是法理上的母女关系。即是说，宝玉和宝琴，就是法理与伦理上的兄妹。因此，贾母放心了。即使在自己死后，宝琴也绝对不可能嫁给宝玉。谁敢越这个鸿沟，自有礼教和公道可以寻。为了目下更放心一些，她就叫宝琴睡在自己身边，牢牢地看着她、守着她。
　　宝玉自然明白老祖宗的意思，听探春一说，就“喜的直笑”。而只怕黛玉想不通、或又要吃醋。但当他看到黛玉对待宝琴如亲姐妹一般，又惊恐又纳罕不解。其实黛玉的心下，最清楚外婆的苦心。清虚观都配合得那么好，这次对宝琴，自然放心了。
　　这样以来，对宝钗来说，反而就难堪了。她以极其复杂的心情，对宝琴说：“我就不信，我哪里就不如你了！”宝钗的话，有两层意思：
　　一、有变相的答谢众人的关爱之意，也有叫宝琴高兴之意。
　　二、最重要的，就是在提醒宝琴、敲打宝琴：“琴儿，你的头脑要清醒。别以为，这里的人，都对你好、你就太得意了。这里的人，说的都是面子话。连我都不容易相处，你宝琴还想怎样？”后来的事实证明，宝琴不愧是出众的女子，她明白宝姐的意图，知道自己该怎么做。
　　因此说，曹雪芹自然忘不了他的目的。即：在稍后的黛玉出场之时，逮住机会，稍稍地刻画了宝琴一下：“因宝琴本性聪敏，见诸姐妹非同一般，却多与自己和姐姐宝钗相好。又见黛玉是个出类拨萃的，待自己如亲姐妹一般。”——所以，宝琴绝对不敢去越宝、黛木石姻缘的雷池一步；更不敢去淌自己姐姐宝钗与宝玉金玉良缘的混水。
　　于是乎，宝琴的聪敏，叫大家都鱼安水安。
　　客观地说，有红友从前两文所列的事例来断定宝琴的高贵出身，还缘于认识有一种特殊性，这就是“感观反差”。这是我自己的一个认识。所谓“感观反差”似如温差一样，其实只是一种感觉，而并不是温度本身的高低。曹雪芹在《红楼梦》中，不停地运用这种感观智慧，反复刻画他的人物，揭露社会和人性的本质。尤其在刻画宝琴这个形象之时，他大量运用了这一创作智慧和艺术手法。
　　宝琴刚一出场，曹雪芹故意大篇幅地刻画宝琴的不凡，令合府上下，大加赞美；先入为主、先声夺人地赚取读者。加之宝琴又是薛氏一支，自然令许多读者会认为，宝琴的高贵出身不容质疑。
　　接着，他又通过宝琴在生活中比较寒酸的具体表现，制造出与其高贵出身相违的矛盾、来引人反思其因。但后来，却在宝琴的诗词中，又一再地展示她的高贵无比的学识、见识和修养。如此反复迂回，倒不像他如橼的笔风。曹雪芹以宝琴的形象，究竟卖的什么关子？此篇继续。
　　1，薛蝌、宝琴兄妹进京到荣府，究竟来干嘛？
　　49回之初，芹公写到：宝琴之父在世时，为她定下与梅翰林之子的亲事。父亲死后，薛蝌兄尽父职，欲为宝琴发嫁。因闻得“凤姐之兄王仁进京，也带着妹子随后赶来”。半路与刑夫人娘家侄女刑岫烟、李纨寡婶一家李纹、李绮等贾氏亲戚相遇，一同进入荣府，来访投各人亲戚。
　　这就奇了！这段话意，问题很大。

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