共23题，约19070字。

　　2024～2025学年度上学期2024级（高一）期末考试
　　语文试题
　　（试卷满分：150分 考试时间：150分钟）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面各题。
　　材料一：
　　西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
　　古希腊哲学家、美学家亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
　　西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。
　　中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感受是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。
　　中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。
　　西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了，就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。
　　中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。
　　（摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）
　　材料二：
　　清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
　　中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 受亚里士多德重视故事情节的影响，西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲。
　　B. 布莱希特看了梅兰芳的表演后内心受到触动，他的戏剧理论也受到中国戏剧影响。
　　C. 与中国戏曲观众相比，西方戏剧观众认知的心态决定了他们不看重演员的能力。
　　D. 中国戏曲虚实相生的妙处使实物布景都成了累赘，这对演员提出了很高的要求。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 斯坦尼斯拉夫斯基排演戏剧《奥赛罗》时，力求为观众呈现逼真且不容怀疑和增减的情节。
　　B. 若不是《哈姆莱特》剧迷，西方观众一旦了解《哈姆莱特》的剧情后再去观看的意愿很小。
　　C. 中国戏曲剧场中，观众往往更愿意看名演员的折子戏，是因为其更能体现名演员的能力。
　　D. 中国戏曲舞台上空间处理的方式与绘画相通，说明中国不同艺术之间可能有共同的特点。
　　3. 下列选项中，能证明材料二的核心观点的一项是（   ）
　　A. “一切艺术都必须通过目可见、耳可闻、手可触的感性形象打动人，通过能够传达出人物或事物的内在神情的活的形象感染人。”
　　B. “演员越是用心体会人物的性情，表演时愈易全情投入，与角色水乳交融，自然显露真情。”
　　C. “戏曲离不开观众，没有观众也就没有戏曲，观众是戏曲服务的对象，也是戏曲的主人。”
　　D. “戏曲表演应该在历史真实或生活真实的基础上，充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活。”
　　4. 从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。
　　5. 西方友人观看古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，这让西方友人迷惑不解，对此你会怎样解释？请结合材料加以说明。
　　【解析】
　　【导语】材料一对比了中西方戏剧观念：西方戏剧注重情节和客观真实，强调逼真表演，如斯坦尼斯拉夫斯基对《奥赛罗》舞台细节的极致追求；中国戏曲则重演员表演技巧，情节次之，通过虚拟动作表现“无中生有”的意境。材料二从绘画角度阐述中国艺术的虚实处理，强调“虚实相生”，如中国戏曲通过演员表演表现环境，使“无画处皆成妙境”。两者均体现中国艺术重表现力与意境，西方艺术重客观真实与情节。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析文章内容的能力。
　　A.“西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲”错误，原文相关内容有“中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置”“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真”，没有比较二者哪方面更好，选项于文无据。
　　C.“他们不看重演员的能力”错，原文相关内容为“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个‘事件过程’的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地……走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节‘像’还是‘不像’”，据此不能分析出“
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　雪山大地
　　杨志军
　　①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我