共23题，约18360字。

　　江苏省丹阳市2024-2025学年高一上学期期末语文试题（解析版）
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国旧日之社会构造，与西洋中古及近代社会皆不同。假如我们说西洋近代社会为个人本位的社会、阶级对立的社会；那末，中国旧社会可说为伦理本位、职业分立。
　　伦理关系始于家庭。家庭在中国人生活里关系特重，人人皆知。按理说：是人类都有夫妇、父子，即都有家庭；何为而中国人的家庭特重？家庭诚非中国人所独有；而以缺乏集团生活，团体与个人的关系轻松若无物，家庭关系就特别显露出来。
　　伦理关系，始于家庭，而不止于家庭。何为伦理？伦即伦偶之意，就是说：人与人都在相关系中。人一生下来就有与他相关系的人（父母兄弟等），人生将始终在与人相关系中而生活（不能离社会）。既在相关系中而生活，彼此就发生情谊。亲切相关之情发乎天伦骨肉，乃至一切相关之人，莫不自然有其情。因情而有义。父义当慈，子义当孝，兄之义友，弟之义恭，夫妇、朋友乃至一切相关之人，随其亲疏、厚薄，莫不自然互有应尽之义。伦理关系即是情谊关系，也即表示相互间的一种义务关系。集团生活中每课其分子以义务，那是硬性的、机械的；而这是软性的、自由的。在集团生活中发达了纪律，讲法而不讲情；在这种生活中发达了情理，而纪律不足，恰好相反。
　　西洋始既以团体生活过重，隐没伦理情谊；继又以反团体而抬高个人，形成个人本位的社会；于是他们的人生，无论在法制上、礼俗上处处形见其自己本位主义，一切从权利观念出发。伦理关系发达的中国社会反是。人类在情感中皆以对方为主（在欲望中则自己为主），故伦理关系彼此互以对方为重；一个人似不为自己而存在，乃仿佛互为他人而存在者。这种社会，可称伦理本位的社会。
　　中国社会经济结构隐然有似一种共产。但此共产，其相与为共的视其伦理关系之亲疏、厚薄为准：愈亲厚愈要共，以次递减。同时，也要看这财产的大小；财产愈大，将愈为多数人所共。盖不但亲厚者共之，即对较远的伦理关系，也不能不负担一些义务也。此其分际关系自有伸缩，全在情理二字上取决，但不决定于法律。因根本上没有一超伦理的大团体力量（国家权力）为法律所自出。说到政治，不但整个的政治组织放在一个伦理的关系中，抑且其政治目的也全在维持大家伦理的相安？_如何让人人彼此伦理的关系各作到好处（父父、子子、君君、臣臣），是其政治上理想要求，更无其他。这与西洋近代国家以法律保障个人利益为其责任者，迥然不同。
　　（摘编自梁漱溟《乡村建设理论》）
　　材料二：
　　西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 家庭在中国人生活里关系特重，是因为中国人缺乏集团生活，团体与个人的关系轻松若无物。
　　B. 与个人本位社会不同，伦理本位社会在法制、礼俗上都以对方为重，一切皆从对方利益出发。
　　C. 在以“己”为中心的差序格局中，人与人的社会关系不在一个平面上，而是有远近厚薄之分。
　　D. “伦”重在分别，是有差等的次序，是从自己推出去的和自己往来的人所构成的网络中的纲纪。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确 一项是（   ）
　　A. 在伦理本位的社会中，可以找兄弟甚至找与自己没有关系的陌生人借钱买房。
　　B. 为维持社会秩序，西方依恃于法律，讲究权利；中国倚重于礼俗，注重情理。
　　C. “沦、论、轮、纶、抡”等以“仑”为偏旁的字，有条理、类别、秩序之意。
　　D. 在团体格局中，公私也是相对而言的，站在合适的角度，公的也可以是私的。
　　3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一通过中西社会的对比，提出中国旧社会属于伦理本位社会的认识。
　　B. 材料一层层递进，从家庭内外分析问题，又从政治经济等方面解释成因。
　　C. 材料二第一段运用比喻，生动形象地说明西洋社会人际关系的团体格局。
　　D. 材料二引用《礼记》，用于论证“伦”的含义，增加文章的文采和说服力。
　　4. 两则材料都谈到了伦理关系的差异性，但论述的角度有所不同。请结合材料简要分析。
　　5. 面对复杂多变的国际局势，中国率先提出并致力于构建人类命运共同体。两则材料的观点对当下中国处理国际事务、解决国际争端有什么启示？
　　【解析】
　　【导语】材料一指出中国旧社会是伦理本位、职业分立，伦理关系始于家庭，彼此重情义尽义务，经济似共产，政治求伦理相安。材料二表明西洋社会是团体格局，家庭界限清，中国是差序格局，以 “己”为中心，“伦”有差等，公和私相对，乡土社会无现代国家观念。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　B.“一切皆从对方利益出发”错，据材料一倒数第二段“在欲望中则自己为主”可知，“一切皆从对方出发”以偏概全。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　A.“可以找兄弟甚至找与自己没有关系的陌
　　（二）现代文阅读ⅡI（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　怀李叔同先生
　　丰子恺
　　距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。
　　那时我是预科生，他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着、或笑着、骂着而推进门去的同学，吃惊更