共23题，约19490字。

　　甘肃省酒泉市2024-2025学年高二上学期期末语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4.本卷命题范围：选择性必修上册，选择性必修中册第一、二、三单元。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国红色文艺，指与中国无产阶级革命运动相伴相生，自20世纪20年代至今，以反映无产阶级革命运动为主要内容，集事件、人物和精神为一体的文艺体系。
　　红色文艺以其强大的精神感召力与文化创造力，形塑着百年来中国人的价值观念与情感取向，进而激励着民众积极投身于民族独立与解放、建设现代民族国家的伟大事业之中。《保卫延安》《林海雪原》《红旗谱》等战争题材的红色小说塑造了周大勇、杨子荣、朱老忠等人物，他们在艰苦卓绝的人民战争中，以忠勇坚韧的崇高品质，彰显出集体主义、共产主义的思想光辉，进而引领了中国人民心系国家、志存高远的价值信念。《黄河大合唱》以振奋人心的歌词，豪迈激昂的旋律，诉说了中华民族的悲怆命运，鼓舞了中华儿女同仇敌忾、奋勇向前的士气，张扬了中华民族刚毅不屈、自强不息的精神。红色文艺将庄严崇高的理想信念与自信乐观的豪迈情怀，潜移默化地播撒在中国人心中，深度参与了中华民族文化心理的构建与文化人格的形塑。
　　红色文艺艺术化地投射着中国民众在不同历史时期、不同地域文化中的多元生活方式，在某种程度上，广泛反映了百年中国社会文化生活与群体生存样态。红色文艺记录了中国人生活方式的演变轨迹，呈现了中华民族破旧立新的现代化历程。农村题材的红色小说围绕着土地革命、土地改革等问题，展现了广大农民生活方式的现代化变革历程。
　　20世纪30年代，茅盾、叶紫、夏征农等创作的农村破产题材小说，揭示了“丰收成灾”、谷贱伤民的畸形社会现象，反映了广大农民在残酷的剥削下，饥寒交迫、哀哀无告的生存处境以及艰难觉醒、走向抗争的革命经历。40年代，丁玲、周立波、赵树理等创作的土改题材小说，显示了土改运动之于广大农民生活方式的变革意义，土改运动对农村生产关系的改造以及政治秩序的重建，使得广大农民成为了土地的主人，实现了物质生活与政治生活的重大进步。
　　红色文艺折射着百年来中国人丰富的文化生活方式，呈现着富有民族、地域特色的文化传统与民俗风情。赵树理创作的《李有才板话》《三里湾》等，集中描绘了黄土高原的文化习俗，如“窑洞”民居方式、处置纠纷的“吃烙饼”仪式、“八音会”“求雨”等民俗事项，从中传达出农民对民主政权、现代革命的迫切追求意识。
　　红色文艺作为一种独特的中国美学经验，彰显了为广大民众喜闻乐见的“中国作风”和“中国气派”。红色文艺注重将古典通俗小说中的英雄传奇、才子佳人等叙事模式，创造性地转换到革命历史题材之中。《红旗谱》将家族复仇的传奇叙事嵌入阶级斗争的情节结构之中，从而彰显正必胜邪的革命伦理。《青春之歌》将两性结合的言情叙事嵌入革命性格的成长逻辑之中，从而强化知识分子的政治归属。红色文艺注重采用自然鲜活、清新明快的民间语言，描绘土乡土色、多姿多彩的民风民俗，从而契合人民大众的期待视野与审美习惯，张扬人民大众的审美主体性，进而符合人民大众通俗化、民族化的审美追求。诸如赵树理的“新评书体小说”、孙犁的“浪漫抒情小说”等，以鲜明的民间生活气息、地域文化色彩与民族审美形式，深刻影响广大民众的接受心理与审美趣味。
　　（摘编自赵学勇《百年中国红色文艺的文化精神及当代意义》）
　　材料二：
　　美学家苏珊•朗格认为：“艺术是人类情感的符号创造。”由此可见，情感在文艺作品中的地位重要而独特。红色故事由血泪和汗水铸就，故事中天然地凝结着巨大的悲喜，隐藏着能够激发人们情感的“引线”。回顾讲述红色故事的文艺作品会发现，但凡优秀之作，无不散发着情感的温度。歌剧《白毛女》中有感天动地的父女情，电影《高山下的花环》中有生死相依的战友情。文艺作品中的红色故事，往往涉及党史、军史、国史中的重大史实，涉及革命先驱、党和国家领袖以
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 中国红色文艺已有一百年左右的历史，与中国无产阶级革命紧密相联，包含了文学、音乐、电影等不同的艺术样式。
　　B. 赵树理的《李有才板话》《三里湾》描写了“吃烙饼”“八音会”等民俗，反映了黄土高原地区的地域文化特色。
　　C. 《觉醒年代》中角色人物的对话符合现代人的语言习惯，因此，观众能很好地理解剧中历史人物的选择。
　　D. “江姐故事”是红色文艺中的常见素材，近几年新创作的《江姐》要比以前的《江姐》更注重人物内心世界，更真实细腻。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一提到的二十世纪三、四十年代的农村题材小说在主题上有所不同，反映了不同时期农村革命任务的变化。
　　B. 红色小说借鉴古典通俗小说的叙事模式来讲述革命故事，符合人民大众的审美习惯，有利于宣传革命。
　　C. 改变旧中国农村的生产关系，重建其政治秩序，使农民成为土地的主人，能推动中国农民生活方式的现代化。
　　D. 人物脸谱化、故事程式化的问题导致红色文艺难以引起读者、观众的兴趣，一直困扰着红色文艺的发展。
　　3. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一开篇给“中国红色文艺”下了定义，明确其内涵，增强了论证的逻辑性和说明力。
　　B. 材料一列举了大量的红色文艺作品，有力地证明了红色文艺的生命力及其质量之高。
　　C. 材料二引用苏珊•朗格的观点，旨在论证红色文艺中天然地凝结着人们的悲喜之情。
　　D. 材料二站在受众角度，分析了各类红色文艺作品的优劣，为创作者指明了创作方向。
　　4. 材料一从哪几方面介绍百年中国红色文艺的精神文化内涵？请简要概括。
　　5. 在新时代，文艺工作者应如何创作红色文艺作品？请结合材料二简要说明。
　　【解析】
　　【导语】材料一和材料二共同探讨了中国红色文艺 历史、文化内涵和发展方向。材料一详细介绍了红色文艺的历史背景、作品主题及对社会价值观的塑造，强调其在塑造集体主义、共产主义精神与多元文化反映中的作用。材料二则从情感表达出发，指出情感在红色文艺作品中的重要性，并建议以现代审美视角诠释红色故事，避免脸谱化，增强人物的情感厚度和观众的共鸣。两则材料相辅相成，讨论了如何在新时代更好地创作红色文艺作品。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。
　　C．“《觉醒年代》中角色人物的对话符合现代人的语言习惯”错，曲解文意。根据材料二中“电视剧《觉醒年代》……发起一场今人与上述历史人物的跨越时空的‘对话’”可知，该项曲解了材料中“对话”的意思。
　　故选C。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　“同志……”
　　王愿坚
　　草地的雨，来得急去得也快，洗了根皮带的工夫，雨住了，风停了。
　　谭思云把冲洗干净的皮带系在腰间，往紧里扎了扎，伸手捡了几粒大些的冰雹填进嘴里，就借着树叶上滴下的水洗起草根来。进入草地已经快半个月了，粮食早已吃完，连能吃的野草、野菜也被走在前面的部队吃光了，只好挖起了草根。