共23题，约19540字。

　　秘密★启用前
　　云南省红河州、文山州2024-2025学年高一上学期期末统测语文试题
　　【考试时间：1月14日  9:00—11:30】
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　①云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把自我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫作“移情作用”。
　　②“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
　　③从这几个实例看，我们可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
　　④姑先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，我的心境是什么样状态呢？我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有。在这个时候，我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用，我没有心思去分别我是我而古松是古松。古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情感。因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。
　　⑤再说欣赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活，某种乐调悲伤。乐调自身本来只有高低、长短、急缓、宏纤的分别，而不能有快乐和悲伤的分别。换句话说，乐调只能有物理而不能有人情。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢？这也是由于移情作用。这里的移情作用是如何起来的呢？音乐的命脉在节奏。节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之作一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之作一种低而急的活动。这种高而缓或是低而急的心力活动，常蔓延浸润到全部心境，使它变成和高而缓的活动或是低而急的活动相同调，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的分别了。
　　⑥再比如说书法。书法在中国向来自成艺术，和图画有同等的身份，近来才有人怀疑它是否可以列于艺术，这般人大概是看到西方艺术史中向来不留位置给书法，所以
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “云飞泉跃”“山鸣谷应”等表述，映射出人们将内心感受外化于自然景象的过程，属于典型的移情现象。
　　B. 陶渊明、林和靖将自身孤高隐逸的精神追求与菊花、梅花的特性融为一体，体现了他们独特的美感经验。
　　C. 人们在欣赏古松时，其移情作用不仅表现为从自我到古松的情感投射，也体现在从古松到自我的姿态吸纳。
　　D. 在物我同一的境界中，美感经验往往使得人们根本就分不清楚所生发的情感究竟是源于自我还是外界事物。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A. 第三段中谈到只要有移情作用，就一定会产生美感经验，因为二者的关系十分紧密。
　　B. 第四段认为欣赏自然美时，若不能排除实用意志和科学思考，就难以实现物我同一。
　　C. 第五段以音乐欣赏为例，说明节奏是引发听者移情作用并使其感知情感的唯一因素。
　　D. 第六段表明在书法艺术中观者无法对名家书法的“骨力”“姿态”等特质产生移情。
　　3. 下列选项中，不能体现“移情作用”的一项是（   ）
　　A. 你沐浴着明光飞行，似不具形体的喜悦开始迅疾的远征。（雪莱《致云雀》）
　　B. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
　　C. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。（朱自清《荷塘月色》）
　　D. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居》）
　　4. 请欣赏下面的书法名作，联系前文，把第七段补充完整。
　　移情作用往往带有无意的模仿。我在看颜鲁公的字时，仿佛对着巍峨的高峰，不知不觉地耸肩聚眉，全身的筋肉都紧张起来，模仿它的严肃；我在看赵孟頫的字时，__________，___________，__________，__________。
　　5. 王国维先生说：“以我观物，故物皆著我之色彩”。请根据这种说法并结合材料，从下列案例中任选两例分析其中的“移情作用”。
　　①“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”
　　——茹志娟《百合花》
　　②“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”
　　——白居易《琵琶行并序》
　　③“你烧得不稳时，才着急得流泪！”
　　——闻一多《红烛》
　　【解析】
　　【导语】这篇节选自朱光潜《谈美》的文章，深入浅出地阐述了“移情作用”。作者先解释其定义，再借自然美、艺术美欣赏实例，如古松、音乐、书法等，清晰呈现移情作用在美感经验里的体现。逻辑严谨，从现象到本质，层层剖析，让读者对抽象的美学概念有直观认知，生动展现了移情与美感的紧密联系。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　D.“美感经验往往使得人们根本就分不清楚”错误。由原文“真正的美感经验都是……因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的”可知，此处强调的是在物我同一境界中移情作用容易发生，从而难以分辨情感来源，而不是美感经验使得人们分不清情感来源。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　厚实的黄土地
　　卓然
　　我背靠父亲遗留给我的这根脊梁骨，挺胸直背地坐在蝴蝶山上。
　　蝴蝶山上如华盖一般的白皮松，绿荫浓浓。我们整个村子的布局非常得体。房屋，院落，楼、厦、阁、桥、街、巷，鳞次栉比，却有聚有散，有虚有实，显得错落有致