约9000字。高阁滕王  
唐代前中期是一个色彩迤俪多姿，在中国文学史上也是出现大量盛世华章的时代。特别是在生命气息勃发的唐初期，更有着翩翩少年的活力。当时唐代的一切都从前朝斫丧的元气里找到新的生存空间，并以前所未有的情姿，以近三个世纪的文化辐射向历史留下了无可比拟的辉煌。对中国而言，唐代只有一个。对世界而言，盛唐的文化热能已凝成热流涌入人心，并默化在后世的记忆深处。这种默化始终贯穿着贴肤的柔和感和亲和力。而若从唐代前期的文章中也能轻易地品出一种自由来自大唐的神韵。大唐的文章一如唐朝盛世风仪。这里我提及的滕王高阁就是唐代初期营建在赣江边的名楼。营建是盛世的营建，所以必然会伴随出一种应和的不朽文章出现。这篇文章也随一位唐朝才子的到来而来到。言及至此，很多的话，应该就从唐代滕王阁的营建之初说起。  
一  
滕王阁的创建者是李元婴，李元婴是何许人也？他是唐高祖李渊的第二十二子，唐太宗李世民的弟弟。一个皇家血脉的直系传承缘何又跑到长安之外，千里之遥的南昌建个富丽堂皇的阁楼？原来，李元婴是骄纵逸游、数犯宪章之辈。但若以宽容的眼光来看，作为古代封建皇室的子孙，骄奢一点也情由可原了，作为他的父皇兄长们还能忍受和照应着。可是，李元婴并不知趣，不懂得收敛悔改。后来，太宗逝世，李元婴还召集僚属载歌载舞。如此一来的招摇，遭到了唐高宗李治的严厉斥责。终于，在永徽三年，也就是公元625年谪任苏州，做个小刺史，后又到洪州任都督。除了嘴上抱怨之外，李元婴仍旧我行我素，丝毫不改以前的旧习。  
翻开新旧唐书，对李元婴的评价并不高，甚至是毫无饰讳地揭露了他的颓废。皇室很多人都觉得李元婴是个颇令他们尴尬头疼的人，甚至觉得就他那种脾性根本不应该在李唐家族里出现。连正史都如此评价李元婴，照理也应为后世淡忘。但是，他又不失为幸运的，滕王阁的永伫世间，让他的名字也摆脱了正史的评价，在时间里找到了定位，留在了后辈的记忆中。这一点有如元代学者虞集在一篇名为《重建滕王阁记》里所言："且一阁之遗，见崇于今昔者如此，彼滕王何其幸欤。"  
李元婴无形间押对宝，赣江边高耸的滕王阁足以让他不朽。作为一个劣迹昭著的都督能在历史中享有这种不朽，委实幸运。但这种似乎也与李本身在宫廷养成的艺术修养有关。中国历史上就有很多的皇室成员，你让他去做官，比登天还难，即使去做了也会败了摊子。让他们拿起笔，却俨然是个艺术大师。所以，我个人觉得，李元婴之名不朽的原因，完全是得益于他对艺术和文化的贡献。历史留下的是忽略了他生前政绩而抽象了的元婴之名。  
滕王李元婴的艺术造诣高到何种境地呢，以至于他还被后世学画者尊为"滕派蝶画"鼻祖？历代对他画的肯定程度都不低，有诗为证：滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。本身很高的文化素养和艺术天赋，当然会让李元婴的目光放在文化与艺术的投资之上。他来南昌时，一眼便看中赣江之畔是个造阁的好地方。除了可能因为寻欢作乐的一点原因之外，无疑最后还是回归于艺术，或者更确切地说，它的起始就是一种出于艺术的构建。单从颇为后世斥责的宴饮歌舞形式，这种舞蹈融合了番乐胡舞风韵和中原歌舞的风情，再汇入了江南歌舞的轻丽脉流，所以客观上推动了江西舞蹈形式的又一种拓展。  
关于滕王阁的命名，历代史学家的观点都不见统一，大多认为，滕王阁阁名的来历是因为此楼竣工时正值李元婴被册封滕王之时。所以顺着册封的彩头，直接地命之为滕王阁。这一点，历代很多学者以及相关著作中都所论述：阁成而滕王之封适至，因以名之。--明曹学铨《名胜志》 显庆四年间，李元婴任洪州都督，筑阁于章江门、广润门之间。落成之日，诏封滕王，因名滕王阁。《江西通志》  
但是，历史的记载并非如此，《旧唐书·太宗本记》里面的记载却恰恰推翻了前者论断。李元婴被册封是在贞观十三年，公