约14540字。

　　《福州晚报》文摘
　　论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。
　　在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
　　【叙议结合示例】
　　大师的潇洒与发飙
　　著名教育家和物理学家，曾担任全国人大副委员长的严济慈先生，任中国科技大学校长时，花甲之年仍给学生上课，神采飞扬、声洪嗓大。他自认讲课是一种科学演说，教学是一门表演艺术。他说，达到这一境界，必须对所讲内容做到融会贯通，运用自如，“讲课不能现准备、现讲授，要做到不需要准备就能讲的才讲，需要准备才能讲的不要讲”。
　　不需要准备就能讲得如“表演艺术”，这是在怎样的学习、研究、积累之后才能实现的！
　　严老潇洒的身姿背后是苦读和寂寞，发飙的怒目，让我看到另一位大师的品格和风骨。去年五月逝世的97岁高龄的国医大师裘沛然先生，生前是上海中医药大学专家委员会主任。两年前，他坐诊的医院因重新装修，想提高专家挂号费以资弥补，当他听说医院将把他的挂号费由200元提至500元时，非常生气。拨通了市卫生局领导电话，异常气愤，说，病家已经为病所苦，大幅提高挂号费，岂不雪上加霜，如不改回，坚决不再去医院坐诊。医院无奈，只好妥协。
　　这些远去的大师的背影，当我们怀想他们时，觉得他们并不遥远。当我们环顾这两位大师曾经所在的教育界和医学界，会觉得，现在这样的大师少了。
　　准备好了再讲，是教师的通常表现，无奈的是，一些被认为是专家学者的人，可以即准备即讲，甚至不准备也讲，不管与自己所学专业是否相关。而严老讲台上的“潇洒表演”，几乎是用了一辈子时间在准备。医家心中有患者，这是为医者的境界。有了这一境界，才可置钱与权于一边，也才可使医术精进。裘老在85岁高龄时，还为写书登六层楼拜访求教，心中的患者是他唯一的动力。当我们看到一些医生把病人作为赚钱工具，甚至对病人随意训斥的时候，心中的叹息表达的是一种愤慨。
　　如果教师们能追随严老，才学丰厚而演讲潇洒；医生们能追随裘老，医术精湛而品格高尚，我们一定会觉得内心多了一份安宁。
　　（《福州晚报•广闻博见》2011年2月3日）
　　【并列论述示例】
　　春晚的笑声
　　陈鲁民
　　“笑一笑，十年少”。生活中不能没有笑声，一年一度的央视春晚，更是一次全民笑声的大荟萃。春晚最重要的是语言类节目，其首要指标就是笑声，笑声多少是节目成功与否的重要标准。导演组规定，语言类节目，必须是一开场就要带来笑声，每个节目必须有大笑若干次，小笑若干次，否则就失败了，这都是合情合理的。可以说，笑是春晚的导演、编剧、演员追求的最高目标。