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诗中有画，画中有诗——王维山水诗的艺术特色

　　　　王维（701-761年），盛唐著名的诗人。字摩诘，官至右丞，世称“王右丞”，太原祁（今山西省祁县）人。祖父是个管音乐的官，父亲去世较早，母亲虔诚奉佛。他30岁死了妻子，从此未娶，开始学佛，他道：“一生多少伤心事，不向空门何处消”。
　　他是一个多才多艺的艺术家，对音乐（王维对音乐也很精通。他当大乐丞时，一个官员拿了一幅乐队奏乐的图画让他看，问画上的乐队正演奏什么乐曲，王维当即告诉他是《霓裳曲》演奏到第三本第一折的情景，并叫来乐队，当场演奏，当演到第三本第一折的时候，王维让乐工们立即停止不动，那个官员一看，眼前乐工们的动作和表情，跟画上一模一样，从而佩服得五体投地）、诗歌、绘画都有很高的成就。（开元九年）二十一岁考中进士，在朝廷里所担任的第一个官职是大乐丞。后因事被贬，开元二十二年，张九龄执政后，被任为右拾遗。二年后九龄罢相，他倍感沮丧，有归隐心。开元二十五年，奉使赴河西节度副大使幕，后以殿中侍御史知南选。40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。思想日趋消极，佛教信仰日益发展。安史之乱，唐玄宗仓皇入蜀，王维当时五十六岁，和吴道子、张璪、杜甫等人被陷京中，后杜甫逃出，王维被迎置洛阳，拘于普施寺，被迫做了“伪官”。叛乱平息，因他写了一首“百官何日再朝天”的诗，再加上他的弟弟王缙请求削自己的官职为他赎罪，才贬为太子中允，其他陷“贼官”者，十八人被斩，七人赐自尽，余则杖刑，王维惭愧得无地自容，引以为耻。安史之乱前，官至给事中。乱平，降为太子中允。后复累迁至给事中，肃宗乾元二年转为尚书右丞，故世称王右丞。终年六十一。
王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《辋川集》20首、《赠裴十迪》等。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如《相思》诗：“红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”千百年来脍炙人口。《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”更为传诵不衰的名篇。“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，历代传诵不衰。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。王维五律和五、七绝造诣最高。亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。
王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷（后附文集4卷）是现存最早的注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的的注本。新、旧《唐书》有传。
　　　　　一、王维的水墨山水
中国画的最高境界，表现为“山水”，而“山水”，则由王维开创了新生命。王维首先采用“破墨”新技法，以水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿重色和线条勾勒的束缚，大大发展了山水画的笔墨新意境，初步奠定了中国水墨山水画的基础。“破墨”是指一种用浓淡墨色相破、渗透掩映，以达到滋润鲜活效果的用墨技法，此法所作山水，叫做“破墨山水”，最早见于南朝萧绎《山水石松格》。
王维学过李思训“金碧辉煌”的青绿山水，又学过“一日画毕嘉陵江三百里”的吴道子，遂集二人之法，形成劲爽又柔美、随意又自然的线条。王维是著名的山水田园诗人，无论作画还是吟诗，多山林小景，自然平