高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）6份
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（一）——年龄常见称谓Word版含答案.doc
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（二）——历法常识Word版含答案.doc
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（六）——官职变动常见称谓Word版含答案.doc
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（三）——谦称、敬称、贱称Word版含答案.doc
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（四）——地理常识Word版含答案.doc
　　高中语文破题致胜微方法（古代文化常识系列）：古代文化常识（五）——科举制相关知识Word版含答案.doc

　　【题文】
　　2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识，增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意，争取得高分，我们必须系统梳理古代文化常识。
　　古代年龄常见称谓就是文化常识中经常考到的一部分内容，古人到底如何称年龄呢？
　　古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
　　1. 襁褓：
　　婴儿。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。
　　孩提：2～3岁的儿童。
　　2. 垂髫(tiáo )：
　　指三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
　　3. 总角：
　　指幼年儿童。是八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
　　4. 豆蔻年华：
　　指十三四岁至十五六岁女子。(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
　　5. 及笄jī ：
　　指15岁女子。古代女子满15岁结发，用笄贯之；也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
　　6. 束发：
　　男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
　　7. 冠、加冠、弱冠：
　　20岁男子(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
　　 孔子自述：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。 （ 《论语•为政》 ）
　　8. 而立：
　　指30岁(立，“立身、立志”之意)。
　　9. 不惑：
　　指40岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
　　10. 知命、知天命、半百、知非：
　　指50岁
　　11. 花甲、平头甲子，耆，耳顺：
　　指60岁。中国古代历法以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
　　12. 古稀：
　　指70岁。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江》）
　　 汉时戴圣所辑的《礼记•曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。
　　13. 耄(mào)耋(dié)：
　　指八九十岁。
　　14. 期颐：
　　指百岁。人生以百年为期，所以 称百岁为“期颐之年”。
　　【学以致用】
　　1. 下列文化常识中说法不确切的一项是（  ）
　　A.“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童。
　　B.“束发”“及笄”分别表示男女15岁，而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。
　　C.古人称六十岁为“花甲”“耳顺”，七十岁为“古稀”，八九十岁为“耄
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　　【题文】
　　2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识，增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意，争取得高分，我们需要系统梳理古代文化常识。
　　敬称、谦称、贱称就是文化常识中经常考到的一部分内容，古人到底在何种情况下运用何种称谓呢？
　　一、 谦称，表示谦虚的自称，用来表示谦称的词叫做谦辞。
　　(1)表示谦逊的态度，用于自称。
　　愚，谦称自己不聪明。
　　鄙，谦称自己学识浅薄。
　　敝，谦称自己或自己的事物不好。
　　卑，谦称自己身份低微。
　　窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
　　臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
　　仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
　　(2)古代帝王的自谦：
　　孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
　　(3)古代官吏的自谦：
　　下官、末官、小吏等。
　　(4)读书人的自谦：
　　小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
　　(5)古人称自己一方的亲属时，常用“家”、“舍”等谦词。
　　“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如称自己父亲：家父、家尊、家严等；称自己的母亲：家母、家慈等。
　　“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
　　(6)其它自谦词有：
　　因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；
　　小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
　　小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；
　　老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；
　　女子自称妾；
　　对别国称自己的国君为寡君。
　　二、 敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。
　　(1)对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
　　(2)对皇太子、亲王的敬称：殿下。
　　(3)对将军的敬称：麾下。
　　(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
　　(5)对于对方或对方亲属的敬称：令、尊、贤、仁等。
　　令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如：
　　令尊：对对方父亲的称呼。
　　令堂：对对方母亲的称呼。
　　令阃：对对方妻子的称呼。
　　令兄：对对方兄长的称呼。
　　令郎：对对方儿子的称呼。
　　令爱：对对方女儿的称呼。
　　尊，用来称与对方有关的人或物，如：
　　尊上、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。
　　贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。
　　仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为
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　　【题文】
　　2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识，增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意，争取得高分，我们需要系统梳理古代文化常识。
　　科举制就是古代文化常识中经常考到的一部分内容，古人提到科举制时有哪些常见的称谓呢？
　　一、科举制常用术语
　　【科举】
　　指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
　　从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则•推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
　　【贡举、察举、制举】
　　古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。
　　汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才（秀才）等科，叫察举。
　　除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。
　　【征辟】
　　也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。如《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
　　【九品中正】
　　魏晋南北朝史的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形成了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。
　　【孝廉】
　　汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
　　二、 科举各级考试：
　　第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。
　　第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。
　　第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。
　　第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名