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　　5　杜甫诗三首
　　平“语”近人
　　[习大大语]
　　治国有常，而利民为本。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念。不能只停留在口头上，止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往。不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。 做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
　　[经典释义]
　　“治国有常，而利民为本”，出自《淮南子•氾论训》。这句话的意思是显而易见的，就是说治理国家有一定的法则，而最根本的就是要利民。利民，就是要让老百姓得到实实在在的好处。
　　成书于西汉时期的《史记》和《战国策》，在谈到赵武灵王胡服骑射故事的时候，就用到了这句话，“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”。赵国是在华夏诸国当中比较靠北边的，靠北边就意味着它和游牧民族杂错而居。游牧民族善骑马，所以他们的军队行动起来机动性非常强、非常灵活。赵国在跟游牧民族杂错而居的时候，就常常吃亏。在屡战屡败之后，赵武灵王决定要引进骑射技术，要建设自己国家的骑兵队伍。
　　引进骑射技术，就是让士兵学会骑马。这在今天看来好像很简单，但是在当时，这确实是一项非常重要的技术引进。它要改变骑兵的整个服饰系统，这对于华夏民族来讲，是一个巨大的文化挑战、巨大的心理挑战。
　　但是赵武灵王想了又想，还是下定了决心。“治国有常，而利民为本”，既然胡服骑射是一件可以保护赵国人民生产生活的事情，是一件利民的事情，那么排除万难也要完成。赵武灵王的胡服骑射运动轰轰烈烈地开展，赵国的国力才达到了最强盛。
　　国学经典
　　《大学》经典名句解读
　　所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
　　【注释】　选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个意为厌恶，后一个意为污浊。好：前一个意为喜欢，后一个意为美丽。谦：满足。
　　【译文】　所说的使自己的意念真诚，就是不要自我欺骗，如同厌恶污浊的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫作自我满足。
　　【赏析】　这段话是对诚意的含义的论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理就无所不明；可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善