从高考标文看作文备考的微观指导

从高考标文看作文备考的微观指导 
马新民 
2007是广东新课程标准实施后首次高考，为体现新课程精神，高考语文试题的题型和布局较往年都有所变化，但作文命题还是非常平稳，“万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……请以‘传递’为话题写一篇不少于800字的文章”，仍然是传统的话题作文。这一点出乎许多一线教师和研究人员的预想，体现了“守正出新”的改革原则。
高考之后，最吸引眼球的还是满分作文。各大报章纷纷推出专栏评介,社会各界争相评说，但是，作为普通的一线教师，对此一定要保持冷静的头脑。这些满分作文尤其是其中极具创新意识的文章，往往是上万粒沙中拣出的金子，我们可以欣赏可以赞叹但不可盲目奉为圭臬。
从统计数据来看，近 51 万考生中仅有 26 篇满分作文， 54 分以上 6395 人占全部作文的 0 . 58% ，大部分作文得分集中在 35—50分之间，因此，我们必须清醒地看到，阅卷场有大量的文章还停留在相当拙稚的状态，相对于那些优秀的满分作文，考场阅卷专家组在场内给出的评分标杆作文更多地考虑了大部分学生的写作实际水平，对我们广大考生更具指导意义，值得我们研究学习。让我们以下面两篇标杆作文为例来谈谈对作文备考的一些认识。
甲文：
传递思想，传递智慧
广东考生
    人类在漫长的历史演化，从古猿到现代人，从茹毛饮血的原始社会，到我们今天的文明社会，如果没有先人们的思想的代代传承，现代文明这幢大厦只是空谈。因此，思想需要传递。
    思想的传递有利于人类社会的不断发展。1848年，两位伟大的德国人，向世界发表了具有深刻影响的《共产党宣言》，他们就是马克思和恩格斯。他们通过对资本主义社会的深刻了解和认识，结合全人类的文化成果，提出了科学社会主义，为人类社会开辟了一条新的大道。此后的巴黎公社、十月革命和中国的井冈山道路，无一不是在其影响下产生的。可见，思想的传递影响着人类社会的发展。
    思想的传递有利于丰富人类文明。牛顿建立了牛顿力学体系，提出了万有引力定律，他是伟大的，但正如他所说的“我之所以站得高，是因为我站在巨人的肩膀上”，正是由于哥白尼、伽利略、笛卡儿等科学家的不断探索，牛顿才能获得如此大的成就，为人类留下宝贵的思想财富。而居里夫人在发现了镭之后，有人劝她申请专利，可她拒绝了，她将镭和镭的制造方法毫无保留地贡献给全世界，挽救了许许多多癌症病人的生命，造福全人类。所以思想的传递有利于人类文明的丰富。
    思想的传递还有利于人类自身的进步。曾经有人说过，“如果你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，那我们每人只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们每人就有两种思想。”我们同学在学习过程中，互相交流，互相学习，那么难题就迎刃而解。同样，一个人在社会中也会遇到多种困难，只要能够虚心求教，那么你就会获得别人好的经验，来帮助自己实现自己的梦想。
    思想的传递有利于社会，有利于他人，同时也有利于自己，只要我们互相帮助，把自己的思想和成果与他人分享，那么人类社会才会不断发展，社会才能更加和谐。
乙文：
传递，奏响生命的协奏曲
广东考生
    悠悠中华五千载，漠漠地广数万里。传递是一部美丽的时光机器，它将几千年的历史连在一起；传递是一位勤劳的信使，它将数万里的土地连在一起。传递，奏响生命的协奏曲，演绎出人生的缤纷多彩，描绘出历史的绚丽多姿。
    君读过《离骚》没有？可否听过汨罗江边的故事？一部《离骚》在华夏的天空卷成一段艳丽的虹，它告诉了我们谁是屈原，什么才叫爱国。
    君读过《史记》没有？可否翻过那本浸满泪浸满血的巨著？一部《史记》讲述了一位铁血男儿的坚贞不屈，它告诉了我们什么是坚强，我们该怎样去度过人生中的每一个低谷。
    书籍的传递，有利于薪火相传，越燃越旺。
    君难道没有听过孔圣人？没有听过他那“仁者爱人”的博大的仁爱思想？
    君难道没有听说过孟子？没有听过他那“民为贵，君为轻”的民本思想？
    君难道没有听说过范仲淹先生？没有听过他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧民思想？
    思想的传递，有利于我们古为今用，批判吸收。
    谁没有见过远古的战场，见过岳元帅的英姿？谁没有感受到他那“精忠报国”的爱国精神？
    谁没有听过陶渊明先生，没有读过他那优美的田园山水诗？谁没有感受到他那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静归隐不慕名利的精神？
    谁没有见过滚滚长江，没有读过苏子豪气万丈的诗词？谁没有领略到他那“一蓑烟雨任平生”的旷达的精神？
    精神的传递，有利于我们传承文明，开拓创新。
    传递，奏响生命的协奏曲。君不见，正因为有了传递，才有了中华文明的渊源流长；君不见，正因为中华民族的互爱互助；君不见，正因为有了传递，中国这条沉睡的巨龙得以重新腾飞，才得以在九万里的高空俯视世界！
    传递，历史因你而更精彩，社会因你而更绚丽！
    传递，奏响生命的协奏曲！
   甲乙两文都是阅卷场印发给全体阅卷教师的标杆作文，为保持原貌，未做任何改动。粗粗一看，两篇文章似乎在伯仲之间。都是议论文，都有明确的中心论点，都有事实材料的支撑，结构都比较清晰，语言都很畅达，而且乙文表达似乎更有文采。但阅卷专家的赋分却很悬殊，甲文被判定为二类，最后得分是46分，乙文被判定为三类卷，最后得分35分。两个语言表达能力旗鼓相当的学生在最终的得分上却有如此大的差异，这不能不引起我们的深思。
《普通高级中学语文课程标准》明确提出“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式”，能否良好地运用祖国语言文字是写作的基本前提，书面表达是手段，进行交流是目的。从历年高考作文的实际看，高考写作其实是一种对话，是写作者和命题者之间基于题目限定的前提的对话，在这个对话交流过程中，考生必须在命题人框定的范围内或叙事或抒情或议论，要明白，所有的题目中其实都隐含着命题人提出的问题，考生要或形象或直接地回答这些问题。
我们再来看2007年的广东高考作文，话题“传递”之前只有一小段提示性文字，并没有提出什么明确的问题，但是考生应该敏锐地意识到，这个话题其实是隐含着命题人对考生的若干问题的。比如“我们需要传递什么？”“为什么要传递？”等等，考生要在这些大的问题框架下回答自己对于传递的认识和理解，与命题人与阅卷人展开对话。
那么，这两篇文章有没有回答问题呢？
甲文的逻辑起点是“我们需要传递什么？”它的答案是“我们需要传递思想”。
乙文的逻辑起点是“为什么需要传递？”它的答案是“（因为）传递，奏响生命的协奏曲，演绎出人生的缤纷多彩，描绘出历史的绚丽多姿”。
当然，一个好的交流者不能仅仅给出一个答案，还必须给出充足的理由才能说服对方。于是，这两篇文章就有了第二层级的问答延展：
甲文第二层级的问题是“为什么我们需要传递思想？”它的答案是“思想的传递有利于社会，有利于他人，同时也有利于自己”。
乙文第二层级的问题是“为什么传递能奏响生命的协奏曲，演绎出人生的缤纷多彩，描绘出历史的绚丽多姿？”它的答案是“（因为）书籍的传递，有利于薪火相传，越燃越旺；思想的传递，有利于我们古为今用，批判吸收；精神的传递，有利于我们传承文明，开拓创新”。
截至这个层面，我们还看不到这两篇语言能力相当的文章在论证说理上的差异。
接下来的潜在问题进入到了第三个层级—段落层面。我们从甲乙两文中各选一个段落来分析。
甲文第三段的潜在问题是“为什么思想的传递有利于丰富人类文明？”它是以牛顿和居里夫人为例来阐述自己的理由的，这两个事例，尤其是牛顿与哥白尼、伽利略、笛卡儿之间传承关系的例子，能够很好地佐证本段的观点，回答本段的问题。当然，第二第四段落也是如此。
乙文第八自然段的潜在问题是“为什么思想的传递，有利于我们古为今用，批判吸收？”它的理由是前面以“君难道没有听过”的句式所引领的三个事例，但这三个事例只是说古圣先贤有着怎样的思想，但并没有说明它们是怎样传递的，更没有说我们是如何批判吸收古为今用的，也就是说，这些事例没有回答“为什么”的问题，文章对其它两个潜在问题的回答也犯了同样的问题。
至此，我们就明白了问题的症结所在，作为需要环环相扣逐层说理的议论文，在进入段落层面的时候，我们的有些考生露出了自己的自己的软肋：缺乏在段落内严密说理的意识和能力。
因此，我们的备考就绝对不能仅仅关注学生语言表达能力的提升，也不能仅仅停留在审题及整体布局架构的训练上，教师一定要有清晰的微观指导意识，文章如何拟题，如何开头，如何架构、如何过渡，如何结尾，如何表达观点，如何陈述材料，如何点题，如何结尾等等都要深入研究，微观指导，而不能大而化之。尤其是要有专门的段落写作训练，就考场文体选择的实际来看，要重点训练议论文或议论性散文语段，可以采用以例段带动的方式，以“自主、合作、探究”为基本策略，由学生共同搜集推荐或创作语段，自主选择研读、自主探究。以文段的“选编——研读——仿用——创造”为基本流程，以“学以致用”为基本法则，多方“拿来”，模仿句式，大胆化用，具体学习议论文或议论性散文段落展开的方式。 
从段落入手进行作文的微观指导，不仅能让学生具体掌握段落展开的方式，而且能有效积累写作素材，锤炼语言。唯其如此，我们的写作备考才有可持续发展的可能，高三的写作训练才能有更足的底气和更明显的成效。

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