事物类散文的写法

　　◇抛砖引玉
　　我常常遗憾我家门前的那块丑石……它静静的卧在那里院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。……我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切！而我又立即深深地感受到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
　　以上时贾平凹先生的名篇《丑石》，文章通过对一块丑石的刻画，含蓄深刻地反映出美好的、有价值的事物被埋没和重新被发现的过程，赞扬了丑石“不屈于误解、寂寞的生存”的精神。其实在生活中像这样富于深刻的事物比比皆是。今天，我们将一起探讨事物类散文的写法。
　　◇技法点拨
　　写物，可以说明、描写，也可以接物传情，阐释哲理。写作事物类散文，作者的“联想”能力至关重要。
　　第一步：全面观察，捕捉特征，优美表达是基础。
　　鲁迅先生或：“对于任何事物，必须观察准确、透彻才好下笔。”写事物类文章首先要求我们勤于观察，有意识地运用各种感官了解事物。这样才能透过现象抓住本质，捕捉到事物的独有特征，从而写出有分量的文章来。从表达角度看，应注重文学性，抒情性。可借助多种感官、从多个角度生动形象地描写事物，使之灵动传神。
　　第二步：展开联想，神游万仞，新鹜八极是重点。
　　雪融化了是什么？是水，也是春天。作家王蒙说：“没有精神上的自由驰骋就 没有文学。“没有联想与想象，写作就无法进行。联想是指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物。成人由看儿童放风筝会回忆起自己纯真的童年、绚丽的春天、熟悉的故乡和高远的天空；由泥土会联想到故土、故园，进而又联想到父母、亲友，还可以联想到庄稼、幼苗、河流……文学作品常常要借助它来拓宽思路、深化主题，使文章不呆板、不落俗套。 
　　“赢”，多么大气的一个字啊！这个字代表着胜利，是我们做每件事都希望得到的结果，它象征着积极，上进。“赢”字共17画，由五个单字组成，是比较难写的汉字，说明要赢并不容易，需要靠自己一步一步努力。
　　这是习作《汉字随想》里同学的奇思妙想，需要提示的是，作者的感触即文章情感的表达可能贯穿文中联想的每一个环节。依托于联想思维，我们就很容易形成下面这种有效的文章结构模式：
　　事物→感受（感性）→思考（感悟，理性，揭示现象背后的规律）→联想（思考引发的思维联系，发散并强化思考成果）→印证（回归或升华）。思维需要“骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，再收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
　　当然上述这种结构模式可以根据需要简化，不需要生搬硬套。
　　第三步：借物喻理，托物言志是根本。
　　哲理，是感悟的渗透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶，它是在联想的基础上达成的结果。只有做好第二步，才有这部分的精彩。中学语文教材中有大量充满哲思的精品佳作。如巴金的《日》《月》、贾平凹的《我的小桃树》、纪伯伦的《浪之歌》、高尔基的《海燕》等。这些作品运用开门见山、以小见大、烘托对比等技法，借物喻理，托物言志。例如散文《咏荷》的结尾：
　　整个盛夏，荷都没有招摇。等人们吃过了嫩荷叶，品过了莲蓬，那满地的荷便都枯萎了。你在叹息的同时，也陷入了一中沉思：人生也该如此，平平静静地去做你该做的事，不勾心斗角，不哗众取宠，固守那份属于自己的真诚。使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美……荷是枯萎了，但它底下的生命却正鲜活。那淤泥中，鲜嫩的藕正积蓄着充足的养分。等到隆冬，各种蔬菜在寒霜的侵袭下瑟瑟发抖时，藕便悄悄上市了。那糊满泥巴的藕，毫不惹人注目，可谁家的菜篮里、饭桌上会少了它呢？默默奉献，从不喧嚷、绝不浮躁，这就是荷的品格啊！
　　作者首先以形传神，极尽描摹“荷”的外显情态，并将物人格化，让读者体味其内在神韵。而在结尾时卒章显志。通过对荷品格的揭示，激发读者联想和想象，令人产生美好而深刻的哲思情理。总之，如果能在作文中发掘和呈现哲理，那将会使事物类散文频出亮点，异彩纷呈。
　　◇ 佳作展示
　　佛乐随想 
　　吴依霏
　　都市的灯红酒绿看多了，便会眼花缭乱；繁弦急管听多了，就不免鼓膜膨胀。也许受爸爸对文艺界冷评论的影响，对于潮流的认同，我总是比同学慢几拍。 
　　一次，我在网上淘到了一首佛乐歌《般若波罗密经》，它没有现代音乐那种重金属节拍的燥热，亦无歌星们千方百计营造气氛的矫揉造作，它只是淡淡的，氤氲着。 
　　歌者是怎样的几个恬淡女子呢？始终如一地用梵语诵出行云流水一样的经文，声音清丽如一泓深涧，幽幽存于某个隐秘的角落里，用轻柔的语调庄严而虔诚地诵念着经文，仰起她们干净剔透的脸庞和心灵，对着微笑的佛祖轻吟。 
　　始终有着小鼓轻响，仿佛是月上树梢的泉水叮咚；始终有着竹笛轻鸣，仿佛林中的百灵呓语。一切都是那样的干净剔透，空灵恬静。 
　　耳边呢喃着，宛若到了羲皇上人时代，看闲云野鹤恣意咬着三叶草茎，望天空云卷云舒悠然自得；耳边呢喃着，宛若到了陶渊明五柳宅边，看他东篱采菊，饮茶作诗，沐着月光，荷锄而归，友人提酒叩门而入，双双酩酊大醉；耳边呢喃着，宛若到了刘禹锡的陋室，在苔痕遍布的阶上小憩，正遇梦得焚香调琴；耳边阵阵曼妙的隔世空响，撩起那映得淡绿的素帘，屋内鸿儒大家谈笑风生…… 
　　呢喃声渐退。我渐醒。恍如隔世。 
　　只要心有佛乐，纵使白云苍狗，又奈我若何？ 
　　点评：散文紧紧抓住佛乐的特点——— 清淡，空灵，恬静，展开丰富的联想，将音乐的内涵用历史、文学的方式予以解读，自然贴切而巧妙。有一定的思想深度和文化底蕴。

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