读诗心法：勘探诗眼
作者:佚名 时间:2008/12/23 18:37:20 来源:会员转发 人气:676
诗眼也有一句之眼。诗家炼字认取一句之眼，反复推敲，千锤百炼，务求一字精工，全句精彩，满纸生辉。王国维就曾盛赞“红杏枝头春意闹”“着一闹字而境界全出”。诗眼没有固定的位置。五言句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“宿”“敲”在第二字；“海日生残夜，江春入旧年”，“生”“入”在第三字；“日落江湖白，潮来天地青”，“白”“青”在第五字。七言句“春风又绿江南岸”，“绿”在第四字；“曾逐东风拂舞筵”，“拂”在第五字；“红杏枝头春意闹”，“闹”在第七字。锤炼诗眼以炼实词为主，也可以炼虚词。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，“自”和“空”都是锻炼虚词的著名的例子。但是，一般地说，古人练字，五言重在第三字，七言重在第五字，因为这两处是经常用动词的地方。古人重视锤炼谓语，锤炼动词，因为谓语传达主要信息，而动词最能为描写对象传神写照并使全句活动生色。如王维《过香积寺》：
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
颈联“咽”“危”二字是诗眼，极为生动传神。
勘探诗眼要把握意象的特征，体会一字传神之妙。“咽”字写泉声：山中危石耸立，流泉不能轻快流淌，只能在岩石间艰难穿行，泉声不畅，仿佛痛苦的哽咽之声。“冷”字写日色：夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在茂密、幽深的松林上，泛出一片青绿、幽暗的冷光，日色似乎显得阴冷。诗人用“咽”“冷”二字精当而生动地为深山老林中的泉声、日色传神写照，足见体物之工。
勘探诗眼还应鉴赏锻字炼句的修辞技巧，体会诗人的艺术匠心。泉水无知无觉，无情无欲，本不会像人一样发出呜咽之声。日光原本是温暖的，即使是薄暮的光线。即使投射在密林中，日色也不会阴冷。听山泉听出幽咽之声，看落日看出幽冷之色，纯属心理作用。诗人移情于物，用“咽”“冷”表现独特的视听感受，赋予自然景物以浓厚的主观色彩和鲜明的个性特征，创造了新异奇特的“有我之境”，用词可谓精妙。“泉声咽危石，日色冷青松”这两句诗按正常语序应是“危石泉声咽，青松日色冷”，但这样写法既失韵律，又无诗味。如写成“危石咽泉声，青松冷日色”，“咽”“冷”为使动用法，较“泉声咽”“日色冷”生动，但两句主语分别为“危石”“青松”，淹没了中心意象“泉声”“日色”。诗人采用倒装句，突出了“泉声”“日色”，又运用“转类”的修辞技巧，将形容词“咽”“冷”动化，写出了“泉声”和“日色”的动态，使人如临其境，如闻其声，如感其情，可谓神妙。
眼睛是心灵之窗。诗眼映照诗心。勘探诗眼要结合全诗意境透视诗人的情杯。王维晚年沉湎于佛学，常作出世之想，“安禅制毒龙”即以佛法制服世俗的欲念，是诗人心迹的自然流露 。《过香积寺》把王维“晚年惟好静”的情趣完全融入景物描写之中，以高耸入云的群峰，古木参天的丛林，杳无人迹的荒径，隐约缥缈的钟声，描绘山林古寺的幽邃环境。诗人锻炼出颈联的“咽”“冷”二字，以泉声的幽咽反衬深山的幽静，以日色的幽冷烘托密林的幽邃，曲折地传达出潜心向佛的恬静心境。欣赏者透过诗眼，可以窥见诗人的内心世界。
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